利家夜話
利家夜話 目次
【
NDLJP:8】利家夜話 巻之上
【信長に仕ふ】一、大納言様十四歳にて、信長公へ御奉公に御出でなされ、同年八月、御具足御召初なされ、御高名折々なされ候由、常に御物語なされ候、十五歳より信長公御傍に召仕はれ、片時も御放たれなされず候て、御奉公遊され候由、御物語なり、
一、十六歳の時、信長公の御舎弟勘十郎殿、〈後武蔵守と号す、〉御中不和にならせられ、稲生の合戦の時は、武蔵守殿御人数三千計りなり、信長公御人数七八百計りにて、御戦の時、武蔵守殿御小姓頭宮居勘兵衛と申す者、弓を持来り、利家へ対し、矢を放し、利家の右の目の下に当り申し候、則ち其矢を抜かで、館にて突臥せ、首を御取りなされ候、其御威勢を以て、信長公御勝陣になり申し候、此度は浅野又八郎殿御具足御召初を、利家御著せ参らせ候、時々浅野弾正殿・同左京大夫殿、此儀を承りたき由、御所望にて、御物語なされ候、
一、前田蔵人殿二千貫の御家、今程は五千石計りの御知行の由、大納言様も豊後【 NDLJP:9】も御申し候、
一、利家十九歳の御時、御腰物の笄を、信長公の御次にて、御同朋十阿弥盗み申し候を、信長公へ御意を得られ、成敗なさるべき由、御申上げ候処、彼御同朋に目を懸け申す衆、佐々内蔵助殿を始め、此度は平更に、下にて御免候へと、詫言申され候へども、御近所に之ある者なれば、以来の為と思召され、御意を得られ候へども、日来不便に思召し候御同朋故、此度は許し申す様にと、信長公御意候故、利【信長の怒を被る】家卿是非なく、御意次第と仰せられ候処に、彼同朋に目を懸け申す衆、蔭にて利家を笑ひ申し候由を御聞きなされ、御立腹あり、二の御丸の櫓に、信長公御座なされ候御下にて、彼同朋を御切りなされ候、此時、大納言様はお犬と申し候、信長公曲事に思召され、犬を成敗なさるべしと仰せられ候を、柴田修理殿・森三左衛門殿など蒐塞り、御詫言申上げられ候へば、さ候はゞ、犬めを浪人と仰出され候、其頃、利家をお犬と申し候由に御座候、翌年、信長公、義元合戦の時、利家一番に首を御取なされ候、其時、孫四郎首取り候と、申上げられ候へば、士の役と計り、御意なされ候、其時、利家卿彼首を御前にて、水田の中へ御捨なされ候て、又駈出でんとなされ候時、御前に有合ふ衆、孫四郎一番首を取り申し候、其上薄手も負ひ申し候、此度は自然に討死仕るべき体に見請け申し候、如何御座あるべく候やと、皆皆申上げられ候へば、急ぎ留め置き候へと、御意なされ候間、利家卿を押止め申され候由に御座候、
一、同年、森部合戦の時、又一番首を御取りなされ候、利家卿御奉公に御出なされ、始めて五十貫下され候、其後御加増にて、百五十貫になり、森部合戦の後、又御加増下され、其後御舎兄蔵人殿の跡目を下され、合二千四百五十貫になり、其後越前府中にて、三万三千三百石下され、其後能州一国下され、又其後加州石川・河北両郡、太閤様より下され、其後越中をば、自分崩取になされ候由、御物語に候、斯様に色々若年より骨を折り、取上げ候へば、心を富士の山程に持ち、奉公仕るべきものと、常々仰せられ候、
一、美濃・尾張取合の時、日暮になり、互に兵共鎗を持ち、 NDLJP:10】共、流石其道に心得たる兵共なれば、鎗を持ちながら、田を結ひ、静に引く、折節中秋の頃とてや、
一、同国合戦の時、濃州方より物見に、谷七郎左衛門と申す人出て候時、何れも丸く包み、取巻き候て、遁るまじき由申しければ、七郎左衛門、次第に輪を小く乗り、馬上にて威言を言ひ、近々と寄り、ひらりと刀を抜くと斉しく駈出す、是は信長公の御父、備後守殿御代のことの由、足軽物見を仕付けたる人の由、御物語なり、
一、伏見関白様の御屋形へ、利家御移の時、村井勘十郎、其時具足を拵へ、御目に懸け候へば、殊の外御機嫌能く、色々御武辺の御物語御話どもなされ候、忍の緒の結び様、御教なされ候、其上冑を三枚
【一万と三千との戦敗】一、利家度々御咄に、立合の合戦の時、一万と三千とは、必ず大将の分別にて、三千の方度々に勝利を得るものなり、其故は、小人数は最早二つ一つと兵共存じ切る故なり、夫に就き、大軍の大将、油断いかゞの由、御物語なり、
一、大納言様御咄にも、人を呪ひ申す事なるまじく候、故は利家様、
【利家前田氏の総領となる】一、蔵人殿御知行を、右の如く、信長企上意として、利家へ下され候、 NDLJP:11】きなされ、蔵人殿分別悪しく候故、跡職某に下され、忝く拝領仕り、前田の総領、私持つなり、但し蔵人儀、武辺は我等が前にて御申し候事、御免候へと、急度御申し候へば、尤と仰せられ、物をも申す仁も御座なく候、是も森殿・柴田殿・三左衛門殿計りにて候へば、御知音の間、苦しからず候へども、右衛門殿・内蔵助殿、其外二三人之あり候故、右の通り仰せられ候由御申し、御物語に候、是も又左衛門殿は、偏に〳〵さりとては只者にあらずと、人々申慣らし候、信長公の御耳にも相立ち、御感の旨に御座候由、其後森殿・柴田殿も利家へ御断り、利家も御両人へ御断にて、弥〻御手柄能く御座候旨、御物語なされ候、
一、又左衛門殿、鎗の合ひ申す事九度、佐々内蔵助殿、三度御合ひ申し候なり、戸田武蔵殿も度々御出で候て、御次の間にて、年寄衆と御咄し、坪内平太は備後守殿よりの仁にて候、是も御咄、村井豊後も所々を語り申され候、
【若き者の壮言】一、同御物語に、若き者は、世上に事の之ある時は、威言をいはせ能く候、其口を違ふまじと思ふ人あるものなり、早や二三度も手柄をしては、威言をいはぬものと申され候、
一、利家様、鶴の汁上り候へば、早や御虫に当り申し候、其故御物語なされ候、信長公、安土山御城に成らせられ候て、何れも御振舞下され、鶴色々の珍物の上に、信長公、御引物を御自身なされ候、柴田前にて御意に、貴殿を始め、度々手柄致され候故、斯様に天下を静め、万事成就、満足申し候由御意、其外夫々に御言葉、扨七八人末座に利家様御座候へば、御引物下され候刻、利家様、若き時は、信長公御傍に寝臥なされ、御秘蔵にて候と、御 NDLJP:12】印・羽柴下総守なども、利家様へ御出なされ候て、御申なされ候を承り、書付け申し候、右合戦の刻は、柴田殿は武蔵守殿衆になる、
【又左衛門鎗】一、利家様、御若き時は、かぶき御人、中々粗忽人の様にて、喧嘩好きをもなされ候、其時の事に候へば、御持鎗さへ、又左衛門鎗と、人遠くより見付け、是へ又左衛門来る由にて、皆人帰り申す様に、興なる御拵に御座候由、豊後・伊予も語り申され候、御年寄なされ候ては、御やさしき事あり、御袴腰世上に小きが流行り候時、大府様を始め、皆々小き腰を召し候、或時、与十郎と申す細工人に、御納戸奉行申し候は、今流行り候様に裁ち候へと申し、心得申す由にて、腰小さく仕立て候【流行を追ふを嫌ふ】へば、御機嫌悪しく、御袴を投げ捨てなされ候て、其儘にてよく候、大府などの袴腰を見て、斯様に仕りたるか、沙汰の限りと仰せらる、夫よりは又昔流の腰にさせ召し候、又若き者共、かぶいたる程の気立の者を、御意に入り申し候、右袴腰の儀、徳山五兵衛、其外皆々年寄感じ申し候、
一、利家様、村井豊後を又兵衛と御附なされ候、又左様の又の御字を下され候は、度々御咄承り候、豊後も語り申され、伊勢国大河内の城、信長公御攻めなされ候時に、大納言様御側にて太刀打致し、首を取り申し候、其時までは、若名村井長八郎と申し候を、右の如く、又兵衛になされ候、常々若き時より、愛宕山を信仰致し候へば、御利生ありての儀、是は豊後廿三の年の時の由申され候、此時に限らず、度々愛宕の御利生、御告蒙り候由、申され候、
一、大納言様御若き時、御浪人なされ候時の御物語御座候、信長公の同朋を御切【人情の厚薄】なされ候時、御傍輩御兄弟程に常々御中能き衆沙汰なく、しか〴〵御見舞も之なく候、佐々内蔵助は彼同朋に目懸け候衆候故、其時より御中悪しく、後までも其分に御座候、右人多き内に、森三左衛門殿・柴田修理殿、其外御小姓二三人ならでは、御牢人の内、心添なく候由、御意候、扨又関東陣の刻、太閤様御前へ支へられ、御前悪しき時、是又日頃出入り、目を懸け申す者、結句敵になり、支へ口仕る者多く、我等人数一万余之あるを、横目心に参り候て、利家人数は四五千之あるべき由申し候、木村常陸などは兄弟の様に親しみ候に、八王寺を攻め候時、結句我等を支へ言上申し候、然れども蒲生飛騨守・浅野騨正などは、御前にて殊の外申直し候由、兎角人間は、牢人を仕る時、見継ぎ候者は稀なるものなりと、度々御咄【 NDLJP:13】し御意候、心も僻むものにて候由、夫に就き、猪子内匠宗無、牢人の時、一入御情入らせられ候、後々京・伏見にて、大納言様御門前に市をなす時、前廉支へ口仕り候衆を、蔭にて御笑ひなされ候、樋口と申す仁などへは、直に御意候へば、殊の外迷惑致され、狂言に取直し申され候、右関東御陣以後、太閤様、大納言様へ御中直り、色々品ともに物語多く候、
一、柳ケ瀬合戦の時、御備に置かれ候衆、小塚藤右衛門・木村三蔵・富田与五郎、其外五六人三度まで敵を突崩し、枕を並べ、討死仕り候由、大納言様、度々御物語なされ、是等も今居申し候はゞ、一万石程づつは遣し申す者に候由、御意なされ候、
一、戸田武蔵殿も、坪内平太も御物語に候、利家を中頃取沙汰申し候は、又左衛門は、此頃は威言が之なき程に、早や縮み候やと申し候へば、大坂合戦の時、又其後日本無双の鎗をなされ候へば、利家は若き時威言をいひても、武辺を仕り、今又しまりても、斯様に手柄をするなれば、兎角には押せぬ人と、皆々申され候由、御物語なされ候、
一、柳が瀬敗軍、今日、利家、越前府中の城へ御入り候へば、柴田修理殿馬乗以上八騎にて、鎗の柄切折れたるを、馬の上に御持ありて、御通り候時、村井又兵衛、利家へ申上げ候は、是にて修理殿を御討留なされ候はゞ、御忠節になるべしと、申【武士の作法】上げ候へば、御手にて又兵衛が胸を御打ち、沙汰の限り、士の作法を知らずと、御叱り候て、御出なされ、修理殿へ御対面なされ候、又左衛門殿、恥しく候由、御申しなされ候処、其時利家仰せられ候は、合戦の習、是非なき御仕合に御座候、随分随分府中を固め申すべく候、急ぎ北の庄へ御帰城之あり候て、御人数御拵へ候へと、仰せられ候由、御物語に候、
一、其後、秀吉公府中の城へ鉄炮打懸けなされ候へば、内よりも打出す、扨堀左衛門殿を
【秀吉加賀二郡を利家に与ふ】一、太閤様へ利家御息女、今備前中納言殿へ御座候、御幼少より御養子と御座候故、殊に利家能州国主なれば、柴田殿へ御従なくては、叶はず候、然れば甥の佐久【 NDLJP:14】間玄蕃、殊の外利家を疑ひ申す由にて候、然れども御侍は互の儀に候間、謀叛の御心はなく候、夫に就き、前日玄蕃荒木瀬兵衛が城を攻め候時、利家御指引の如く仕り候へば、修理殿勝軍になるべきを、疑ひ候て、玄蕃、利家の御下知を用ひざる故に、案の如く負になり候、其段、太閤様能く御聞きなされ候故、又左衛門殿、さりとては、
一、利家御物語なされ候は、柳ケ瀬陣の中、一年過ぎ候が、佐々内蔵助殿、尾州内大臣公と三州家康両将へ、越中さら〳〵越をして参られ、申談ぜられ候は、北国より切つて上り申すべく候、御本意の御事に候はゞ、北国五箇国下さるべき旨申合せ、越中へ帰城して、尤も表裏を企て、佐々平左衛門といふ同名方より、其頃村井豊後方へ京町人油屋小きんといふ者出頭人、利家も御存知なされ候者に御座候を、平左衛門語らひ、村井方まで申越し候は、内蔵助は娘計りを持ち候、御国【佐々成政利家の子を婿とす】並びの事に御座候間、又左衛門御子息を婿に致し、内蔵助跡をも継がせ申すべく候、此由、利家へ御意を得られ候様にと申越され候、利家御聞き、其通りになされ候故に、内蔵助殿より御使として、佐々平左衛門参られ、色々御祝儀進物送られ候、利家、平左衛門御対面候て、御馳走、殊に、又刀・脇指など平左衛門に下され、万事頼む由仰達せられ、平左衛門御返し候由、
一、扨此方より、追て村井を御礼返しに仰遣はさるべき由、仰せられ候へば、七【成政挙兵の情報】八月は、祝儀月にても御座なく候間、此方より、吉日を考へ、御案内に及ぶべき由にて、相延び申し候処、八月十七日、越中より、茶湯坊主小法師養頓と申す者参る、村井内、小林弥六左衛門と申す者、昔は出家にて之あり、彼弥六左衛門と大知音にて御座候、其ちなみに因つて、弥六左衛門方へ参り候て、咄し候を、則ち豊後に申聞けさせ候様子は、内蔵助殿謀叛の談合、夜々南の櫓にて、家老衆呼寄せ、御相談の由申し候、其通り村井、利家へ申上げ候、是れ天の与と御満足にて、彼坊主に金子二枚下され候、大に越中より人数遣され候、一両日以前に、御案内申上ぐべき由にて罷帰り候、利家、此儀仰の如く之あるべくや、実正ならぬに、粗忽をしては、以来までの越度たるべきなり、更に此方より、其手当なさるべく候由にて、【 NDLJP:15】扨朝日山へ、村井を大将にて、高畠平左衛門・原田又右衛門、其外鉄炮大将二人差添へ、遣さるべく候間、取出を拵へ申すべく候由、仰出され候、
【利家の軍朝日山に拠る】一、佐々内蔵助殿、始めて人数出し申され候は、八月廿八日なり、朝日山に右の通り柵を附け、居陣の用意仕り、金沢へ人数を返し申す、則ち豊後と見舞に、朝日山へ参る、其時刻越中よりも、端々に人数出し候由なり、其折、利家御馬廻り阿波賀五郎右衛門・江見藤十郎両人、村井を見舞に、朝日山へ参り候、其時早や越中勢を見付け、急ぎ金沢へ註進に、幸各〻是是御入り候間、参られ候へと、又兵衛申しければ、両人耳にも聞入れず、早々飛脚を以て仰遣され候へ、此体を見捨て、帰るべき様子こそ安からねと申しければ、村井申し候は、飛脚にては、慎〔慥か〕ならねばこそなれ、各御越し候へば、御直に申上げられ候、いかにも然るべく候、但し此体は、道にも早や一揆なども之あるべきかと、申し候へば、両人、此上は是非なく候、日頃の御懇慮、忝く存じ候間、御用に立ち、討死仕るべしと存じ候へば、此一言を聞きながら、註進に帰らねば、以来に談話の儀も之ありと、泪と共に、馬に打乗り候時、村井申し候は、各帰りて、利家へ申上げられ候へ、我等討死の沙汰、之あり候はば、城より内に、骸はあるまじく候由申し候、両人利家へ此儀申上げ候へば、村井、利家下知なきとても、心許なき事はなけれども、去りながら時日を移すべからず候とて、不破彦三・多奈村三郎四郎・片山内膳・岡島帯刀、其外先手大将の分として御出馬なり、然れども其内に大雨降出で、殊に朝日山静まりたる勢を見て、城中勢も遠巻に控へ申し候、其の時よりして度々御取合なされ候由、御物語なされ候、
一、津幡の城には、前田右近殿父子御入り候、
一、鳥越の城には、目賀田又右衛門・丹羽源十郎罷在り候、
一、能州末森の城には、奥村介右衛門・千秋主殿助・土井伊予・滝沢金右衛門、其外歴々十人計り之ある内に、介右衛門は侍大将なり、
一、同年九月十一日、能州末森へ佐々内蔵助殿出でられ候時、奥村介右衛門方よ【利家利長の出陣】り金沢註へ進申上げ候へば、則ち利家・利長御出陣なされ、御具足御召の時、上帯を御切なされ候故、御討死と、何れも存じ奉る由に候、御上様へも仰置かれ候由、笹原勘六便毒を煩ひ候へども、仰をも聞入れず、御供に入られ候、何れも感じ申【 NDLJP:16】す由に候、御先手は村井又兵衛・多奈村三郎四郎・片岡内膳・岡島越中など、端々に備へ候なり、金沢留守居前田蔵人殿、其頃中も御直り候て、利家を御頼み候て、御出なされ候を幸に、金沢に置かれ候、其頃魚住隼人・篠原弥介などなり、金沢町まて小松の村上周防、越前守殿より越し置かるゝ筈の由に候、扨利家御父子、津幡へ御著なされ候時、前田右近申され候は、末森は最早落城仕るべしと存じ候、是にて御待ちなされ、然るべき由申され候、利家御申し候は、若き時より武辺は存ぜられず、内蔵助に於ても、一度も越されたる事之なく候、奥村介右衛門捨殺し候ては、我存命も何かせんと、意見を御用ひなされず候、其時右近、宗与と申す博士の上手之あり候間、時取をも御見せ然るべしと、申され候由に候、其時村井を召出され、兎角合戦と思ふはいかゞと、御意なされ候時、村井申し候は、御尤に存じ奉り候、一合戦手間も入り申すまじく候、越中人数押崩し申すべしと、申上げ候へば、利家御機嫌よく本の御座敷へ御入り候て、各博士に見せ候様にと申され、其者を呼び候へと御意候時、彼博士罷出で、書物抔を取出すを御覧なされ、兎角此又左衛門は、後巻するぞ、能く見よと、御叱り声に仰せられ候へば、博士書物を懐中し、いかにも時分も本〔星イ〕も一段と能く御座候、早々御出馬遊ばされ然るべしと、御気色に応じ申上げ候へば、扨も〳〵貴殿〔機転カ〕心得たる博士なり、大利を得、頓て褒美申付くべしと、御笑ひ候て、御立あるを、上下能き大将かなと申しけり、津幡に少し御逗留なされ候内、金沢より大方追附き御供仕り候由、
一、利家、右近・宗与に、いはれざる事を申す者共かなと、御叱なされ候由に候、扨何れも少し油断仕る故、津幡御出の時、あわて申し候、利長の御馬印は、横山三郎持ち候て御供仕り、町口を出でしを、皆々感じ申す由に候、利家も御誉なされ候由なり、其折節、御弓衆、弓弦をはづし申すを、利家御覧じて、以ての外御叱り候へば、大塩大海と申す御弓衆、弓を空張を仕り持ちけり、後まで御咄なされ候事、
一、利家、川尻にて御馬を乗廻し御覧なされ候へば、其勢二千五六百程ならでは、続き参らず候、最早合戦は勝つよと思召の由、後々にも御物語なり、此段上方にて、加藤主計殿・浅野左京殿御問ひ候へば、夜中に是まで附従ひ候人数二千五六百候へば、皆死に定めたる人数にて候間、敵の三万には向ふべしと、思召し候なり、御両人も御尤の由にて感ぜられ候、【 NDLJP:17】【末森の戦】一、末森追手、右の如く、先手大将共駈向ひ、是や又兵衛内、野間新之佐・吉川平太・小林弥六左衛門・江見藤十郎・大窪少五郎・屋後太右衛門など、首を手に〳〵取来る、其時道二筋之あり、一筋は内蔵助殿本陣、坪井山なり、そこにて村井乗向ひ、一戦仕るべき由申上げ候へば、利家の仰には、佐々も流石の者に候間、陣場をも能く見届け居り申すべく候間、末森へ懸り候へと仰せられ候、重ねて又兵衛申上げ候は、本陣へ懸り候はゞ、佐々を討ち申すべき儀、御座あるべく候と申しければ、利家御怒り、某をいかに下知用ひざるはと仰せられ候へば、御意に任せ候時、首共御覧なされ、一番首の見様ありとて、今日の合戦は勝なりと、御祝なされ候、之ぞ軍士御勇の為めなり、扨大手口、越中の先手物頭佐々与右衛門などと、又兵衛自身鑓を合せ、突崩し申す由、後々まで御意なされ候、扨搦手は利家なり、御馬廻山崎彦右衛門・野村伝兵衛鑓を合せ申し候、半田半兵衛は一番に之あり候へども、鉄炮に打貫かれ候故、鑓合せ申さず候へども、鑓場一番に之ある事を御意候て、御知行三人の内にては、千石づつは何時も多く下され候、扨御小姓篠原勘六・北村三左衛門・富田六左衛門など、鑓下の高名の由に候、其外名違も之ある由、御物語共御座候、其時徳山五兵衛、利家の御跡に参り候、首を取り参り候者には、七八人も御懇意御座候へば、御息も切れ遊さるべく候間、銘々には如何の由申しければ、一段能く申上げ候とて、後々まで御意に候、
一、末森の城、奥村介右衛門、其外何れも能く持堅め申す儀、土井伊予、十文字の鑓を持ち候て、三十人計り召連れ、利家の御後巻なさるべく候、町を敵に破らせて無念と、門を明け、切つて出で、四方を突立て、終に討死仕り候、此儀も色々御咄なされ候、
一、内蔵助、合戦負になり、退かれ候時、御人数御附なさるべしと、積り御覧候へ、勢にて御人数八千程に見え申すべき由、御物語なされ候、其時、村井又兵衛・不破彦三に先手仰付けられ、両人ながら忝しと、御請申上げ候へば、路次此方よりは、出馬は筋悪しく候、利家、御乗廻なされ候て御覧あり、御附なく候、其時分鳥越に置かれ候、目賀田又右衛門・丹羽源十郎両人は聞き驚き、城を開き退き申し候、内蔵介殿悦び、鳥越へ入り申され候由、度々御物語候、両人は面目を失ひ、行方之なく候、利家思召には、若しも内蔵助、金沢の城へ心を懸け候やと思召し、跡より慕【 NDLJP:18】ひ、津幡まで御出馬なさる、夫にて鳥越の事をも御聞き、鳥越へ押寄する、一戦遊さるべき旨、御叱り候へば、家老など申し候は、今日日本無双に御座候間、先づ御馬を入れられ、然るべしと申すに付、其通りなされ候由、
一、其後村井に仰付けられ、蓮沼を焼く事之あり、此時、又兵衛、忠功多く之あり候、
【成政秀吉に降る】一、秀吉公御仕留の為め、御出馬なさる、利家、其時は越中の御先手にて、呉服山の下に御入り候、其時、内蔵助御詫言相済み、秀吉公へ御礼に参られ候、利家の御陣所の前を、十人計り召連れ、罷通り申され候時、笑ひ候へと仰せ候間、皆々笑立て候へば、内蔵助殿、面目之なき体にて通られ候て、秀吉公へ御礼申上げられ候、其時新川郡一郡、佐々へ下され、残る越中三郡、利家へ遣され候時分、御意には、是れ又又左衛門、鑓先にて御取り候へば、指して思にも請けらるまじと、秀吉公仰せられ候、殊に羽柴筑前守と、御名字御名共仰付けられ候、扨々古今稀なる事共なり、其後、不破彦三・村井又兵衛両人召出され、金子五枚に御道服下され、度々骨折の由、上形にて聞召され候、其上此度の様子、利家申聞けられ候由、御懇意なり、其夜、残る家老共四五人召出され、御道服・時服等、夫々に下され候由に御座候へども、利家の御咄に承らず候故、こまやかに書付け申さず候、此等秀吉公御帰の節、加賀殿を是非と仰せられ、御
【利家、景勝と家格の優劣を諍ふ】一、聚楽にて、御殿三つ出来申して、重陽の御礼の時、幕を張廻して、其内にて御礼仰上げられ候、利家と景勝と、一度に御出会の刻、利家の太刀は村井又兵衛、景勝の太刀は直江山城守なり、其時の奏者衆は、阿波摂津守・寺西筑後守両人なり、何れも先と分別仕兼ね居られ候時、直江山城守申され候は、景勝上杉家の位を申立て候、其時利家是非なく、景勝と刺違ひ候はむと、思召の由に候、村井申し候は、直江にいはせ果て、側へ寄り、上杉の位、御申分尤に候、然れども今日の上様は、昔は御小身なれども、其身御手柄にて、天下を御静なされ候、筑前も官位亜相なれども、其身の手柄を持ち、三箇国の主たり、折節位も少将なり、夫程位高き人ならば、今日の御礼、御無用に存じ候と、申上ぐれば、景勝も直江も言葉なく、其上奏者衆も尤に存じ候由にて、利家の御礼先に済み申し候、其後御帰なされ、村井が大髪を御取なされ候て、筑前守を筑前といはするは、此髪、殿の文武に叶ひ【 NDLJP:19】たる故なりと仰せられ、大盃にて御差しなされ候、又兵衛三献給べ申し候、利家御機嫌能き時は、折々此事共御咄なされ候、其時村井左馬助、御小姓にて御供に参り、能く承り候由に候、
一、利家御笑言に御咄なされ候、蜂屋出羽と申す人、信長公の時より御傍輩、其後、越前敦賀に居られ候が、色々の雑談に、去程に侍たる者の馬に心得ざるは、沙汰の限りなる事に候、其故は、厩に金子一両懸け置き候へば、人盗み申すべきかと思ひ、夜の目も合はず、案じ煩ひ申すべく候に、或る金子五両一枚・五枚、其身上身上に応じ、馬を五匹・十匹も、馬取り次第に任せ置く事、昔より仕置き候、扨も扨も不思議と申され候由、度々御物語遊され候、
一、東国御陣の時、金沢を御立なされ候刻、御具足召の時、
一、蒲生飛騨守・浅野弾正内衆十七八人程づつ、同名に申付けられ候由、利家思召され候は、人は一代手柄をして、又は奉公能くして、身上上げ候は、我々の名字を立てたきとこそ、念じ願ひ申す者に候処に、余りあの衆達の様に、同名多く申付けられ候はいかゞ、天下を御治め候秀吉公の格合は、無用に候、総て一家の同名、我等も申付け候はゞ、村井又兵衛、其外高畠石見・青山佐渡・奥村伊予・篠原出羽、是れ忠節又は縁も候へども、其身の為めと存じ、其儀なき旨、度々御意候、
【村井・笹原・諸大夫】一、利家、関東陣済み候て、宰相に御昇進候、一家に諸大夫両人入り申す故、我も我もと存ぜられ候、先づ村井又兵衛儀を仰達せられ、知行も少し取らせ候へども、利家斯様に官を昇るも、重ねて国数を取り候も、又兵衛故なれば、先づ又兵衛をなされ候、扨又今一人は、笹原勘六をも思召され候由、村井に仰せられ候、勘六事、我笑若なより NDLJP:20】六、有難き仕合に存じ奉り候、併し私儀、村井などと一統に仰付けられ候者にても御座なく候、未だ石見・佐渡・介右衛門、歴々居り申し候間、如何御座あるべく候や、然るべき様に、仰上げられ下され候へと、辞退申し候へば、又兵衛達つて意見申し候故、然らばと御請申上げ候由、此頃まで古風散在、斯様の事の時宜之ありと、申しなし候、然して又兵衛は豊後守になり、勘六は肥前守になり申し候、其後、那古屋陣過ぎ候て、利長を肥前に仰付けられ候故、笹原、出羽になり候、右両人諸大夫に之なき前は、旗本の外に、又家中に十二人之ある由に候、先づ家康公に四人、備前中納言殿に二人、安芸毛利殿に二人、越後の景勝に二人なり、然る上は、利家に二人の由、利家公、御引付御書付なされ候、
一、越中御取合の時、鳥越にて鑓を合せ申す者、利長の衆にては、横山三郎、十七歳にて鑓を合せ申し候、利家の衆にては、山崎庄兵衛、後は長門と申し候、鷲津九蔵は討死の由、利家常々御物語遊され候、
一、越中佐野菊池伊豆守を、村井豊後、調略を以て御吟味方に仕り候、利家御満足大方ならず候、青の御召馬鞍置かせ、豊後に下され候、豊後手柄調略とも、度々【小田原陣従軍】御感じなされ候、関東御陣の刻、利家は、北国七箇国の総大将にならせられ、木曽路御通りなされ候由、御咄候、御国御城代には、加州金沢に前田五郎兵衛・村井豊後両人なり、越中富山の城も、両人預り分なり、則ち名代之あり候、同国魚津の城には、総て豊後守居城も之あり候、同国森山の城には前田対馬守、能州は右五郎兵衛・豊後守預り分なり、
一、上州松枝城、大道寺駿河守持之あり候を、利家御取巻きなされ候へば、冑を脱ぎ申す故、御免なされ候て、先手へ御懸の分なり、
一、八王寺御陣には、前田又次郎殿・笹原出羽守殿・不破彦三・富田六左衛門、此衆手柄能く候の旨、後々まで御物語候、小身者には、湯原八之丞・九里庄右衛門・脇田庄五郎・一橋清十郎・北村甚八、御馬廻には、半田半兵衛・野村伝兵衛・荒木善太夫・阿波賀藤八郎、これ等の者共、手柄能く候、次に討死の面々は、九里庄右衛門・北村甚八郎・一橋清十郎・野村伝兵衛・荒木善太夫、この外御馬廻都合廿七八人、討死仕り候由、殊に善太夫は高名仕り、二度目に討死、不便の由、御咄の序には、折々御意候、【 NDLJP:21】【利家馬上洪水の川を渡る】一、利家、奥衆の仕置仰付けられ、御下向なされ候、金河〔鬼怒イ〕にて先手衆渡り申され候跡より、殊の外洪水の時、利家の御馬、景みすと申すにて御渡なされ候、利長も御年寄に越されたると思召し、即時に御渡しなされ候、御小姓・御馬廻、我先にと渡し候、御父子向の岸に御上りなされ候時、家老の者共涙を流し、口惜の御振舞やな、常々我等の申上げしも、是にてこそ候へ、たとへ如何様の事、御命には代へ給ふべきかと申しければ、利家之を聞召し、いやとよ、利家は今少しの敵を攻め兼ね、利家退屈といはれんは、無念の次第なるべし、さらずば命を此川に捨てんと思ふは、末代の名の為めなりと語り候へば、家老の者共、扨は其外の人も、鎧の袖を濡しける、
一、名古屋陣引取り候て、後年、太閤様・政所様、其外、加賀様・御手懸衆御同道にて、吉野山へ御花見に御座なさる、御供の人々は、家康・利家・金森法印・蒲生飛騨守・浅野弾正殿、其外御咄の衆御供なり、御帰には高野山へ御参詣なり、
一、同年卯月八日に、秀吉公、利家へ束帯の御成御座候、御車にて入らせられ、天下初めての御成故、天下動き申し候、此時、利家中納言に御昇進なされ候、此時又、諸大夫両人入り申し候故、中川清六を武蔵守になされ、高畠織部を石見守になされ、以上御家の諸大夫四人之あり候、右四人装束にて、秀吉公へ御礼申上げ候、一番に豊後、二番出羽、三番石見、四番武蔵守なり、
【利家大納言に昇進】一、其年より、右の如く束帯の御成、家康公・蒲生飛騨守殿・安芸の毛利殿・備前中納言殿へ御成なされ候、其時、越後景勝も中納言になされ候、其後御城にて最前宰相、遅き早きにて、利家は景勝より下座に御座候故、殊の外御機嫌悪しく候、其段即時に太閤様御聞き、御驚き候て、御座敷奉行徳善院を御召し、様子御吟味の所、右の通り具に言上す、沙汰の限り、何とて左様の事などは、申上げず候と仰せられ、浅野弾正を以て、利家を大納言に仰出され候、其日、夜に入り、御礼登城なされ候、其後、家康公を内府になされ候、利家大納言、家康公内府に候故、右両人に肩を双ぶる人も之なく候、此時又、諸大夫両人仰付けられ候、奥村介右衛門を伊予守になされ、神谷左近を信濃守になされ候、已上諸大夫六人なり、
一、右の年の暮に、聚楽の御城へ、太閤様・関白様束帯の御成にて、五日の間、御在城なされ候、其間に大納言殿日々に召され候て御登城なり、殊の外御用心に相見【 NDLJP:22】え申し候、小姓・馬廻にても、能き者数十人程づつ、御供に召連れられ候、五日も済み候て、太閤様聚楽の御殿へ還御なされ、息をつきたる体の由なり、
一、八月十五日夜、御月見に太閤様御出なされ候、其頃、利家公の屋形伏見にて、御城の月見櫓の堀一重下にて御座候に、太閤様御手懸衆の高声、近々に聞え申し候由、利家の御物語に候、希代の御大将の由、利家仰せられ候、
一、其後、大納言殿を秀頼公の御守にと仰出され、弥〻天下に於て、御威勢大方ならず候、其後七月の事なるに、関白様御謀叛の沙汰之あり、夜に入り、伏見にて【秀次謀叛】は、子を倒に負ひ申し候由、利家其夜色々仰付けられ候、具には書付け申さず、御拵へ置き候具足二百領取出し、具足之なき者には、札を附け置くものの由御意候、伏見の諸屋形々々へ、横目を遣され候、内府と屋形向合に候、内府は折節御免にて江戸へ御下向、御留守居知らぬ体にて、夜明け候て、猪子内匠殿へ、御数寄屋御約束候故、御越しなされ候、此儀にも巨細の物語御座候、然る処に、太閤様より利家公を御召に任せ、朝四つに直に御登城なされ候、其日八つ時分に、関白様、幸蔵主と申す比丘尼にたばかられ、上下六七十人御供にて、伏見木下大膳方まで、御断に御座候を、御城より両度の上使にて、御髪落され、直に夫より、高野へ御流しなされ候、色々御物語共御座候、
一、名護屋陣より御帰り候て、明くる正月二十日、御具足の餅、大納言殿御祝ひ候時、御家中大名・小名、何れも出仕の時分、御鏡の時刻能く御座候由、申上げ候へば、盃出し候への由御意にて、先づ豊後守を座敷へ召され、我相伴に祝ひ候へと、御意に候、扨出羽守・半田半兵衛・富田大炊・山崎彦右衛門・北村三右衛門も、次の間にて、祝ひ申すべきの旨御意候、御盃は村井豊後守に下され候、扨残る五人御流れを下され候、其時、皆々豊後守を羨しがり申し候、又若き衆は、五人をも羨み申し候、
一、聚楽にて、関白様より、猪子内匠殿御使として、大納言殿御登城之あるべき由にて、過ぎし武辺物語、御聞なされたき由、仰越され候、夫より折々に、色々御【利家秀次に鷹野を勧む】物語共仰上げられ候、或時、利家卿仰上げられ候は、少々山鷹野などにも御出で遊されるべくやと、言上ありければ、さらば仕るべしとて、則ち大納言も供にと仰せられ候て、二三度御出なされ、大せんつかれ走りなど御下知仰付けられ、尤と【 NDLJP:23】御心得なされ候由、
一、過ぎし頃、関白様伏見へ御見舞に御越しなされ候時、俄に大納言殿へ御押懸りなさるべき由にて、未だ作事半に候へども、御用意なされ、日暮に御出で遊され候、其時鹿毛の御馬を、利家へ下され候、則ち宮川与左衛門請取り候、夜に入りさい鳥さしの狂言御座候、
一、大納言殿、大小姓北村八兵衛を京都へ使に遣され候、則ち藤の森と大仏の間にて、正宗殿七八騎にて、上方へ乗物にて御越し候に行合ひ候へども、誰とも知れず、其上急々の御使とて、乗過ぎ通り申す、正宗殿腹立にて、何者ぞやとて、則ち御内衆八兵衛を、又乗越し候体になし候、そこにて八兵衛存じ候へども、知らざる体にて、弥〻中早道に乗越し候へば、正宗殿の挟箱持を乗倒し申し候へば、又騎馬四五人馳集り、誰の人なれば、かゝる仕合ぞやと、荒らかに問ひ、是へ参られ候は、正宗にて御座候、其身の主は何者ぞ、主人の申付にて、斯様の事に候やと申しければ、八兵衛騎馬に乗りながら、綿帽子をも取らず申しけるは、正宗殿とも存ぜず候、我等儀、加賀大納言の者にて御座候、京都へ急ぎの使に罷越し候、乗越し参り候を、腹立努々存ぜず候、此段大納言承り候はゞ、定めて曲事に申付くべく候、正宗殿の跡より御越と相見え候へば、御前にて切腹仕るべしと申し候へば、大納言の者と聞き、胆を潰したる体、其上又思切り申す体を見て、其内の老人乗返し、残る者と叫き、又立帰り、亜相様の御人、其上急御用に候はゞ、早々御通り候へと申しける、其折節は八兵衛を褒め申しけり、此段大納言殿御耳に相立ち候、御笑ひ候て、重ねて左様の喧嘩好き、無用と計り御意に御座候、
【利家利長宇治川を堰く】一、或時、伏見御城下宇治川を、大納言殿、肥前殿へ川堰に仰付けられ候へば、宇治川を堰切る事、末代の聞えとて、御満足にて、御家中に当て、土俵集め候へば、其日暮方に水出で来り、明日は此体に候はゞ、二日の普請を流し候はむの由、申し候へば、利家御下知なされ、土俵取れとも言はず、投入れ候へば、肥前殿御家中の土俵を取り申す時、岡島備中、御小姓梶川長介と防ぎ申し候、大納言殿御腹立なされ、御使にて御追退け夫より御父子の御からかひになり申し候、其時片山内膳、是も利家より前広に御附なされ候者にて候、涙を流し、申分に仕り候を、皆々誉め申す由、後に色々御物語候、【 NDLJP:24】【大納言の土籠持】一、同後日に、大納言殿後代の聞えの為めとて、
一、大納言殿、江州箕作山、信長公御攻なされ候とき、利家使に参り候へと仰付けられ、御越なされ、山下にて鑓下の高名、一番首御取なさると、後まで御物語に候、
一、江州浅井と御取合、柴田修理しつ払の時、引取り候様にと、日暮蜂屋出羽を御使にて、御下知なされ候、然れども埓明き申さず候所、重ねて又左衛門参り、申渡し候様にと、仰に依つて御越し候、其時敵慕ひ附きしを、利家御居留り、御鑓合せ申し候、其時、村井・木村三蔵・小塚藤右衛門など、鑓を合せ追崩し申し候、其時柴田殿、利家へ御礼に候、度々御咄なされ候、其砌三度まで鑓合せ申す由、
【大坂城内の賊】一、大坂御城奥の御櫓へ、関白様御身上御果ての春、盗人入り申して、四五人も之あり候、三四日計りも居り申す体に候、其故は、御物置へ御用にて、奉行衆出入に、跡を見申し候へば、少し内堀破れ申したる所あり、御土蔵の脇にて、食を給べ候跡も之あり候、此段、太閤様御耳に相立ち、能く案内存じ候細工人・大工・塀塗まで御穿鑿にて、御糺明なされ候、少しも物取に入り申す体は之なく候由にて、終に知れ申さず候、右の職人共は、糺明にて殺され候、御番所へ程遠く候故、存ずべ【 NDLJP:25】き様なし、其儀、関白様より忍を入れ置かれ、太閤様いつもの通りに、女郎衆に御腰物御持たせ、日暮などに御出なされ候を、討ち申すべき覚悟にて之あるべしと、申合へり候、太閤様御運強き御事と、大納言様御物語なされ候、夫に就き、士共煩は格別、是非番を仕り候は、目も寝ずして、用心仕るべき事と御意候、
【
NDLJP:25】利家夜話 巻之中
【秀吉の信寵】一、太閤様、大仏へ成らせられ候時、大納言利家公は御持病気にて、御供之なく候、路次にて四十計りの男、訴訟申上げ候は、利家御謀叛の御用意と申上げ候、太閤様聞召され、扨も憎き奴に候かな、我等死去候はゞ、落涙限りなき大納言を、斯様に申す儀、末代の見せしめに、大納言に渡し候べとの上意にて、則ち搦め捕り、寺西筑後守を以て、彼囚人を下され候、忝き次第に思召し、大納言様、則ち表へ御出なされ、如何なる粗忽を申上げ候ぞ、誰人が教へて言はせしか、有体に申すべき由、御尋なされ候へば、頭を傾け、兎角の儀を申上げず候、少しありて申し候は、夕、五条の橋を通り候へば、何者とも存ぜず、四五人歴々罷通り候が、大納言殿こそ御謀叛などと、色々申すを承り候故、此由を上へ申すならば、忠節者に罷成り、御褒美も下さるべきかと存じ、申上げ候由、其時分も御見舞、又は御番の者共に見せられ、御吟味の上にて、御成敗なされ候、其後に利家公御礼に御登城候【 NDLJP:26】処、太閤様、御涙を流させられ、其方事、我等秀頼の守に頼み申す故、中悪しくせんと思ひ候て、佞者の申出でたるものと存じ候間、能く〳〵糺明候て尤と、御意なされ候、利家忝く思召し、御涙を流させられ候由、御帰り候て、御物語に御座候、折節、内府公・金森法印・浅野弾正殿・有馬法印、其外御見舞に御出なされ、有楽様も御出にて、大納言殿御手柄、今日の上意などはと仰せられ候、弥〻御門前に市をなし申し候、其後寺西筑州へ御礼として、利家御越しなされ候、袷十・単物五・帷子五御持参、其上御腰物遣され候へば、筑後守殿、扨も外聞と申し、忝き由、頭を地に附け、御礼申され候、其刀銘は兼光なり、御指料なり、唐桑鞘の由に御座候、
【伏見の地震】一、伏見にて地震の時、大納言殿御屋敷と肥前守殿御屋敷と、上下にて御座候、御父子坪の内へ御出なされ、互に御言葉御懸合なされ候、大納言殿、小姓五六人に仰付けられ、上様は御城廻四方へ御出で遊され候や、大納言呼はり候へと申付け候と申すべき由、仰せられ候へば、其意を得奉り、呼はり申し候へば、太閤様御答なさせられ、無事に出でたるに、大納言無事に候やとの上意なり、其段罷帰り、利家へ申上げ候、夫より大納言殿御一人、何の構もなく、御城中へ御入り候時、太閤様御機嫌克く、秀頼公を利家へ御渡なされ候、則ち御抱き御帰の由、御物語御座候、右の御分別は、御取込の時分、扨も〳〵と皆感じ申し候、伏見御城を御拵なされ、太閤様御移徒の由、
一、加藤主計殿、高麗にて骨折り申さるゝ儀を、度々太閤様へ利家御取成し候、主計殿、此事を脇より御聞き、誠に以て忝き由、度々御礼申され候由、
【五奉行利家に謝罪す】一、太閤様御他界三年前より、石田治部少輔・増田右衛門・長束大蔵、利家公へ御断り、徳山五兵衛・岡田長右衛門を頼み申され、色々御詫言之あり候へども、前広御腹立の儀に付、御同心なく候、重ねて又秀頼公御守の儀に候間、御主様御同事に存じ奉り候、跡々の儀は、何事も御免なされ下さるべしと、断に御座候へども、御合点御座なく候故、五兵衛・長右衛門、此段豊後・伊予、［〈此間脱字アルカ〉］先づ左様に奉行衆御断り申上げられ候はゞ、御免にて出入仕られ、然るべく存じ奉り候旨、利家へ申上げ候へば、いか様ともと、相済み申し候に付、先づ治部少輔は世の御沙汰なく、御礼に参られ候、
【森可成】一、利家廿一歳にて、其頃信長公御内にて、武辺数手柄人は、森三左衛門にて御座【 NDLJP:27】候、老功の仁にて候故、美濃国御取合の時、取出を御攻の砌、三左衛門殿一所に、懸り位を御覧なさるべしと思召し、御馬を引附け召して、御懸り候へば、山城にて頓て人数馬より下り候処、味方
一、大納言様・柴田修理殿・森三左衛門殿・坂井右近殿などは、威言申し、武辺の場にて、鉄炮打ち来る時、柴田は立ちながら居られ、軍兵共を、かゞみ候な〳〵、中らぬものぞと御申し候、又三左衛門殿・右近殿などは、柴田ぢやといひても、中るまじき事かは、かゞむ時はかゞみ、鉄炮矢に当らぬ様にして、懸る時は押開き、何にても構はず、懸るものなりと申され候、三左衛門殿・右近殿などは功の者と、度度仰せられ候、
【加藤嘉明の戦功】一、加藤左馬助殿・脇坂中務殿、唐にて番船を乗取り候事、御註進に、中務殿より先に参り候使者、三十計りの士、額に矢疵之ある者なり、利家御煩故、御居間にて御対面なされ候、右の使者口上を聞かせられ候て、扨は早や、左馬助一番と聞え候と御意候、案の如く、後日横目衆より註進候へば、左馬助一番と知れ申し候、上手の御申し候事、此の如くに合ひ申し候と、上下感じ申し候、
【博士の予言】一、大納言様、昔御物語なされ候、村井豊後・岡田長左衛門などと語り申し候、【 NDLJP:28】【村井豊後と奥村伊予】一、大納言様、能登国を孫四郎様へ御渡なされ候時、村井豊後を下され候様にと仰せられ候、さなく候はゞ、奥村伊予を下され候へと、表向より斎藤刑部・岡田長左衛門御使にて、御訴訟候へば、御内証よりも、御母儀様仰せられ候へば、尤も孫四郎申す如く、世上無事に候故に、孫四郎は取合はず、肥前は、信長なされたる事も、若年の頃、二三度も見申し候、其上柳ケ瀬の大きなる人数立も見申し、又は内蔵助と取合の刻、度々の事を見、末森の後巻をも、豊後などを附けて先手させ候間、孫四郎事を案じ申し候故、我等内にて長九郎左衛門、其外高山南坊・不破源六、人々に知られたるものを、皆々附け申し候、おとな分には、村井左馬助を遣し、我等内にて度々手柄を仕る半田半兵衛、誰とも負さぬ者、跡目左太夫・山崎彦右衛門・北村三右衛門を附け、其外口上能く申す奥野与兵衛なども附は申し候、前田孫左衛門は城代に致し、附け申し候、豊後事は、我等召仕はで叶はぬものなり、伊予事は、孫四郎に附け申し候はゞ、奢る事之あるべく候、其上余り心狭き者に候間無用、兎角死水までも召仕ふ者に候間、右の通りと仰せられ候、
【利根のたはけ】一、大納言様御普請奉行宮川与左衛門を、何事に候や、御使に遣され候へば、結句公事を取込み、罷帰り候由にて、御返事申上げ候へば、殊の外御機嫌悪しく、扨も信長公の御意、昔より申し置さ候通り、利根のたはけといふ者は、何とも仕るべき様なく、結句おつなる者は、主の申付により、利根を仕るものなりと仰せられ候、野村五郎兵衛・前波嘉右衛門を遣され、理窟相済み申し候、是に付、色々御物語遊され候事、
【蒲生氏郷の遺領】一、蒲生飛騨守殿御遠行の時、鶴千代殿十三にて候、何様とも大納言様を頼み奉り候由、自筆の御状、又は御口上にも仰せ置かれ候、彼跡目、初は其儘、鶴千代殿へ下さるべく、仰せられ候へば、奉行衆議し申し候、国は一揆国衆、親飛州さへ気遣ひ仕り候間、如何あるべしと申上げ候時、御意は、鶴千代二十になり候はゞ、今迄の会津なりとも、さなくば夫程の国なりとも遣すべく候、先づ江州日野は、飛騨守在所にて候間、本知四万石下さるべき旨、仰出され候へば、大納言様折節御不予の由にて、御登城なされず候へども、御上様、政所様へ御上り候て、前廉に仰出され候て、今更斯様の御意、大納言外分も迷惑仕り候間、鶴千代は出家に仕ふべき由、色々御才覚候へば、政所様、太閤様へ仰上けられ候は、今程秀頼を持ちて、其方大【 NDLJP:29】納言を身に召されず、末々誰を御頼なさるべく候や、御分別違と仰せられ候由に候、そこにて利家を召し候て、鶴千代に会津を前の如く遣さるべき旨、跡職相済み、其上会津と近国の間、内府の婿に仕るべき由、上意にて、忝しと思召され、徳山五兵衛・脇田主水を御添へ候て、会津へ遣され候、忝き儀、扨も〳〵と、飛騨守殿家老衆、大納言様へ御礼に参り、御門前に市を成し申し候、其後御差図にて、太閤様、伏見にて鶴千代殿へ御成御座候、其時に太閤様、鶴千代殿を吉三郎殿になされ候、藤吉郎の藤の字と、飛騨殿忠三郎の三郎を取り、藤三郎に成り候へと御意候、是も申すも、亜相の御蔭と大名・小名申され候、
一、越前国柴田修理殿御拝領、加州御朱印、扨大納言様・佐々内蔵助殿・不破河内殿三人、【柴田勝家と共に武功を語る】府中に御座候時、柴田殿北の庄より御出で、佐々殿五部市より御出で、不破河内殿も御出で候て、一日一夜御振舞の由、其時、修理殿殊の外機嫌能く、匍匐になり寝候て、色々上方の御咄、又は信長公の手柄ども御咄し候て、柴田殿御申し候は、又左、御聞き候へ、此程表裏者の明智、出頭申す由に候、扨指を御折り候て御覧候へ、柴田が手柄故、廿六度まで勝利を得られ、信長公の御礼承り候間、何者が出頭仕り候ても、恐しく存ぜず候、又左も指を折られ御覧候へと、柴田殿御申し候へば、又左衛門殿御申し候は、親仁の事は、人持衆に候故、御先手をなされ、度度勝利を得られ、又は端武者の如く、鑓を度々なされ候故、今の世には無双に御座候、仰の通り、私も申すべしと、指を折り御覧候へば、所々十八度、御手柄の御咄なされ候、柴田殿一段機嫌能く、何やかや御咄し候て、柴田殿御申し候は、世間に二三度間に合ひ候とて、覚え NDLJP:30】め候て、能く承り申し候由なり、其後、利家様家来衆へも、御物語なされ候、
【利家配下の諸大夫格】一、遊撃伏見へ参り候時、利家御宿なされ候刻、諸大夫多く入り候故、太閤様へ上意を得られ、奥村織部は河内守になり、富田大炊は下野守になる、其時又四人出来申し候、此時孫四郎様衆、前田孫左衛門・村井左馬助・富田左太夫・山崎彦右衛門、此人々諸大夫になされざる儀、腹立ち申候、
一、目賀田又右衛門、聚楽にて蒲生飛騨守殿・浅野弾正殿を頼み奉る由にて、徳山五兵衛・斎藤刑部を以て申上げられ候は、最前越中鳥越にて、面目を失ひ申し候間、頭を剃り、御咄の衆に召仕はれ候へとの事なり、大納言様、其時色々御談議なされ、総て成敗をせうと思ふ者も、又免す事もあるものなり、然れども第一城の取出などを預け置き、留守居させ申し候者の、城を明け退く事は、士の上の第一みせしめなり、此又右衛門、成敗をせで叶はざるものに候へども、飛州・弾正殿に対し、命を免し申し候、召仕へ候事、存じも寄らぬと御意候、
【全く取得なき者は稀なり】一、伏見にて大納言様へ、浅野弾正殿・金森法印・猪子内匠殿・土方勘兵衛殿、此衆御機嫌克く御咄なされ候時、大納言様、各は今迄にかゝらぬ虚気、幾人御覧候やと仰せられ候へば、各御申し候は、今迄幾人といふ数は、覚え申さずと御申し候、利家仰せられ候は、各違ひたる御申分に候、我年は各に余り負くまじく候が、今迄かゝらぬ虚気は、両人ならでは見申さず候、何れも御笑なされ候、そこにて大納言様御意には、能く見給へ、体はうつけと見え申す者に、殊の外心の才覚なる者も之あり、うはつら利根に見え、たはけも之あり、いか様にも、何卒取得なき者はなく候、何をさせても遣うてて、取り得なき虚気は、信長公の時、夫と御申し候へども、しかと聞き申さず候、今の世には誰と仰せられ候、是は織田上野殿の儀に候、是両人ならでは見申さず候、我等召仕ひ候ものにも、何れぞ取得なき者は之なく候、各も左様に御座あるべく候、能く御思案にて見られ候へ、人は九分十分なる者は、其内五百人・千人の時も一人もなく、すたる者あり、之を存じ候へば、主人たるもの、能く夫々に召仕ひ候て然るべく候と、御意なされ候、其序に増田右衛門尉を御覧候へと、仰せられ候へば、何れも御尤と感じ申され候、いろいろ御物語なされ候、
一、佐々内蔵助殿、能州末森へ寄られ候時分、利家御切勝なされ、上方へ御註進【 NDLJP:31】なされ候処、太閤様前広内蔵助殿より御取置きなされ候人質、九歳になり候息女を、乳母諸共に、粟田口に磔に御懸けなされ候、上下爪弾をして、佐々を悪しく申なし候由、御物語に候、
一、伏見にて、越中御陣の御物語御座候時、片山伊賀御請答に、蓮沼の事を、跡より追附き申すなど、主の威光を申し候、利家の御意に、蓮沼の事は、先づ豊後にいはせ、威光を聞き、其方は其跡に申せと御意候、
一、右御咄の時、越前手筒山の城を、信長公御攻の刻、利家早々城下に御著き候時、村井豊後、鉄炮の先に楯に罷成り、右の肩を打貫かれ申す由、御物語御座候、
【家康及び利家との家来の衝突】一、先年、名護屋御陣の時、五月五日、内府様御家来衆と、大納言様衆笹原出羽守水汲と、仮初に申す事出来、大なる事になり、両家中侍共出合ひ、既に鑓合せ、喧嘩になり申し候、蒲生飛騨守殿・浅野左京殿・毛利河内殿三人は、利家の御贔屓方に候へば、取敢へず人数に具足を著せ、御越し候て、何方に人数を備へ申すべくやと、御申の由にて候、御家中長九郎左衛門、一番に五百計り召連れ参り候へば、一段々々、人を預け申す者は、其心得尤と、御機嫌好く御座候由、金森法印・堀久太郎殿・村上周防殿などは、公儀への御仕付に、御出なく候へども、利家の御門に【伊達政宗の不評】人を御附け置き候て、大納言の御出で次第に、直に内府へ懸り申すべき旨、御内証にて御使御座候、正宗殿は其時より前広に、利家より金子三十枚御借り候が、其時利家へも内府へも、使者を遣し候旨申され候、千計り主は小屋場に人数丸めて居られ候、然れども鉄炮先、大納言様御小屋の方へ向けて居られ候、物見に遣され候、宮河与左衛門・野村勘兵衛罷帰り申上げ候へば、正宗は若き者に似合はず、殊の外内股膏薬と仰せられ候、扨徳山五兵衛を内公へ遣され、我等者共制度申付け、喧嘩場へ出さず候に、家康の衆は、皆々御出し候と見え申し候、如何の事に候やと、様子御見せ候へば、内府は家の屋根に御上りなされ候て、是は〳〵と計り仰せられ候て、御笑止がりの体に御座候、御近所に人数二百騎計りとも御座なく候と、五兵衛罷帰り申上げ候へば、利家御意に、夫をこそ見せに遣したれ、先づ喧嘩始めなば、真直に家康の旗本へ懸り討果すべし、我等用に立つべしと存じ候ものは、先へ参らず、我等傍にあるべき由、御下知なされ候由、折々御物語なされ候、【 NDLJP:32】【信長村井又兵衛の功を賞す】一、長篠合戦の時、信長公御鉄炮三千挺なり、利家公、佐々内蔵助・福富平左衛門などを御下知なされ候由、其時敵の物頭、朱武者罷通り候を、利家言を懸け、其儘太刀討なされ候処、御向脛にしたゝか疵御負ひ候処、敵も手負ひ候故、引行き申し候を、村井又兵衛此由を見て追付き、川中にて太刀勝負仕り、終に朱武者の首を取り申し候、其時又兵衛は甲の真疵を切破られ、余る太刀唇に当り、血留り兼ね申し候、其時、信長公御直に御薬下され候、信長公より御具足・羽織拝領仕り候由、度々御意に候、
【信長の弟信孝を弑す】 一、信長公の御舎弟武蔵殿、御謀叛なされ候へども、御免なされ候処に、重ねて又媒叛御企て候間、柴田修理殿、色々異見申されども、御用ひ之なく、結句柴田を悪み申し候故、其後信長公へ申上げられ候へば、頓て信長公御煩散々の由、御母儀より仰遣され、武蔵殿を呼に遣され候て、池田勝三郎台所にて切り申し候、青地と申す人に仰付けられ、切留め申し候は、勝三郎にて御座候よし、御物語なされ候、
一、越中魚津の城を、北国の人数、柴田殿総大将にて御取巻の時、景勝越後より、後巻の心に、天神山まで人数出し申され候を、柴田伊賀・佐久間玄蕃・佐々内蔵助、其日先手を諍ひ申され候、利家仰分けられ候の処、柴田御出にて、此由御聞き候て、又左の御入り候に、忰共が何事を申すと、御叱の由、その外、色々御物語共御座候、
一、伏見にて、利家へ太閤様御成にて、四五日の間御座候時、御灸治遊され候、御相伴衆十人計り御座候、上様の御詰衆不足に候故、大納言様近所に召仕ひ候小姓共罷出で、灸治をすゑ申すべき旨、上意に付、有楽には神谷信濃、富田左近殿には村井勘十郎、其外奥村金左衛門・桑原勘七郎罷出で申し候、有楽と左近殿は、上様の御座の間にて御すゑ候故、御近所に候へば、何とも〳〵窮窟の体に候、利家は御亭主故、御灸もなされず候、太閤様斯様に軽々しく天下主の由、御物語なされ候、
一、大納言様御物語なされ候は、鑓を合せ申し候時、同寸に候へば、必ず下鑓なされ候、鑓を張立て、上鑓に打廻し申し候へば、勝利を得らるゝ由、仰せられ候、
【伊達政宗蒲生氏郷間の調停】一、聚楽にて、太閤様より、大納言様へ、御内証にて仰遣され候は、蒲生飛騨守と正宗と、先年の遺恨にて、中悪しく候間、国双びと申し、上様の御為も如何に候【 NDLJP:33】間、大納言方にて中を直し候へと上意候、夫に就き、右両人・浅野弾正殿・徳善院・長岡越中守殿・金森法印・有馬法印・佐竹備後殿、其外五六人御出て、桜の間にて御振舞御座候、正宗の仕立は肩衣にて、朱鞘一尺八九寸の大脇指に候、飛騨守殿仕立は、雨かゝりの脇指にて候、徳善院、扨は佐竹は正宗方贔屓にて御座候、弾正殿は正宗の御奏者なされ候へども、飛騨守殿とも御挨拶能く候、正宗は遠国人にて押籠まるまじき体に見え申し候、大納言様、彼脇指急度御目に懸けられ、正宗はだてなる仕立と、御拶挨ながら御当り候、正宗は殊の外当りたる体にて候、
一、越前崩れ申す時、大納言様、鑓を両度まで御合せ、二度目に越前の大将分の首御取なされ候、其時、村井又兵衛・木村三蔵・小塚藤右工門、三人一所に、御際にて鑓を合せ、皆々首を取り申し候、此時分、奥村助右衛門は浪人にて候が、首を取り参り候間、召置かれ候由、御物語色々御座候、
一、浅野左京大夫殿、関白様と一味の由、磯貝といふ者、似せ判の時、奉行衆、太閤様へ申上げ候へば、既に弾正殿・左京殿父子共に、御成敗等相極り、伏見中騒ぎ申し候、
【利家浅野長政父子の冤罪を解く】一、御城の御門際に、弾正殿屋形之あり候故、御城御門の外に人数を寄せ、弾正殿と御下知次第に、押寄せ申す体に、奉行衆申付けられ候、利家様の御露地口と、弾正殿の門と向合ひ御座候、前広左京殿は、利家様の御婿に御座候間、其好に利家様へ御出で候て、扨も私共少しも〳〵謀叛仕らず候、御存知の如く、石田治部少輔・増田右衛門、我等と中悪しく御座候間、支へ申す儀、是非なく候由、色々御断り申され候、大納言様不便と仰せられ、露地口より弾正殿父子を御呼入れ、聞召【 NDLJP:34】し候て、此上は我等共に切腹仕り候とも、御断り申上げ、無理には御成敗させ申すまじき由、第一は上様御為なりと仰せらる、則ち利家御登城なされ、内証より上様・政所様へ御上りなされ候、御城御門外に抜身・鑓など、態と仰山に見せ、弾正方より色立て致し候様に、奉行仕なし候を、利家御乗物より御下り候て、己等何事ぞや、今は日本の侍は申すに及ばず、唐までも従ひ申すに、弾正父子程の者、自然不届の事に相極め、御成敗なされ候とも、御門際に抜身を仕る事、扨も〳〵沙汰の限りなり、左様の事、武道をば奉行の奴原知るまじ、算用の事や人の口にて、痛め申す事などは存ずべしと、高らかに御叱り候、己等め、其鑓の鞘はめまじきかと、御怒り候へば、御威光に恐れ、奉行衆櫓より小声になり、鞘はめ候へ〳〵
と、申さるゝに付、ひた〳〵とはめ申し候、御供に参り候者共申す様、斯様に気味の能きは、終に覚えず聞及ばず、まして目に見候は、只今が始めの由申し候、扨太閤様御前へ、利家御出でなされ候て、弾正父子少しも〳〵誤り御座なく候、御穿鑿仰付けられ、其上にて越度実正に御座候はゞ、私申付け、腹切らせ申すべしと、仰上げられ候へば、其儘穿鑿仰付けられ、似せ判に相極り、磯貝と申す者、磔に懸けられ申し候、弾正殿は甲州相極るなり、左京殿は、則ち利家預り申す由にて、能登へ遣され、つむきといふ所に屋形を作り、御入れ置きなされ候、扨も〳〵忝き儀と、御悦なされ候、
一、其後、左京大夫殿、若き者に候条、高麗へ遣され、一骨折らせ、然るべき由仰上げられ、さらば参るべき旨仰上げらる、高麗へ御渡り候て、手柄重り候べば、召返され候、則ち利家、御同道にて御登城なされ、左京大夫殿より献上には、金子五十枚上げられ候、上様へ御上げなされ候金子を、又左京殿へ下され、骨折り申す由、御慇懃の上意にて御座候、御帰の序に、直に利家の御館へ御越にて、有難き由伏悦び、御礼御申し候て、御悦一方ならず候、
【緩急伸弛】一、利家、或夜御機嫌能き時分、仰せられ候、人は大将も士卒も、能する如く、さし・【 NDLJP:35】一、太閤様、俄に大坂へ御船にて御座なされ候時、利家御追付の時、
一、伏見にて、加藤主計殿・羽柴下総殿・戸田武蔵殿・猪子内匠殿・肥前様御同道にて、大納言様へ御出なされ候、利家様、折節、宗無と碁を遊され候、其内に主計殿其外の衆へ、武辺の物語色々仕なし、利家御咄共を御聞なされたき体に候、利家碁御済み候て、御挨拶共御座候、利家、其時から〳〵と御笑ひ、若き衆、我口をも御【陣の備方】聞なされたき体に候、亭主振仕るべき旨、御挨拶候て、我等父子三人に、上様より御先手仰付けられ候はゞ、斯様に仕るべしと、碁盤上にてなされ候、
八百 五百
千五百□三千□三千□三千□五百
八百 五百
敵十万騎之ありとも、我等備は一万三千程にて、斯様に仕るべしと、御申し候へば、主計殿色々御尋ね、御満足候て、側へ御寄り、能々御覧なされ、御感に候、御挨拶に色紙に御書写し御帰り候、主計殿などは、常常肥前様へ申上げられ候は、亜相公御存命の内、武道の様子も御尋なされず候と、御悔の由、
一、秀頼様、伏見より御参内の刻、利家は御抱き参らせ御越し、御帰城の時分、伏見備前中納言殿の上の城中にて、御供の大名・小名馬より下り、下々入込み申さず候様に、御車際に利家の御内衆警固仰付けられ候、小姓・馬廻跡を押へ申し候時、我も〳〵と入廻り、押合ひ申し候へば、利家御馬廻の内、山本久助と申す者、長岡越中守殿つらを食はし申し候、越中守殿とも知らず候由、山崎喜右衛門なども手伝へ申し候由、肥前守様、越中殿を余所の者かと思召し、御車の先より御帰り候て、御覧候へば、越中殿にて御座候故、知らぬ体になされ、又先へ御越しなされ候、其夜、肥前守様御意なされ候通り、色々御物語御座候、
【利家前田玄以の子に対する処置を難ず】一、徳善院総領羽柴左近と申す者、行儀悪しく候由にて、父子中絶、勢州へ遣し、浅間に頭を剃り居り申し候時、色々 NDLJP:36】てあるが、さりとては分別違ひ候、肥前守若き時、殊の外行儀悪しく候事多く候へども、其儘置き、村井豊後・近藤善右衛門・木村三蔵・小塚藤右衛門などを遣し申し候て、構へて〳〵行儀悪しくするなど言はせ、肥前申す事をば、金言を申す様に仕なし候へば、世上よりも能く申慣らし候、父が左様に悪しく申しなし、中絶して主君の御耳にも入れ候事、さりとは〳〵無分別と仰せられ候へば、皆御尤の由申し候、
一、内府様、大納言様へ卯月十二日に御越し、染々御咄し候、利家御直に御料理なされ候、御挨拶人は猪子内匠殿計りにて御座候故、徳山五兵衛・斎藤刑部両人、御前へ召出され、御咄共之あり候、いつもの如く、村井勘十郎・奥村金左衛門通ひ仕り候、勘十郎・金左衛門を内府御覧候て、いつ見ても〳〵、能く奉公する者にて候、大納言殿、人仕ひ上手に候、豊後が子などを、あのごとく細に御仕ひ候事と、仰せられ候、勘十郎承り、忝がり申し候、此段利家御聞き、御笑なされ候、
一、大納言様草津へ御湯治の時、おさる様六歳の時なり、森山そせん御供にて、今石動へ御出で、御宿肝煎主計所を御出で、初めて大納言様へ御対面なされ候、御機嫌能く、御いとほしがり、大方ならず候、御刀脇指差させ参らせられ、殊の外御満足の御意に候、
一、大納言様、大坂合戦の刻、前日御使に御越しなされ候て、信長公・佐々内蔵助始め、悪しく候ひつる事を、其日暮御帰の時、歴々御寄合ひ候ひて、御咄し候へば、利家様、我等共在合はせ候はゞ、左程にはあるまじきものなど、御威言候て、各つら〳〵になされ候由、後日に利家、天下無双の鑓を、押返し〳〵御手柄なされ候、其時、村井豊後、御側にて鑓を合せ、二人を突倒し、少し鑓疵も負ひ申し候、大納言様、度々御物語なされ候、
【利家と上杉景勝の交款】一、伏見にて、越後景勝より御使として、家老直江山城、大納言様へ参り、徳山五兵衛・村井豊後両人を奏者にて口上には、御国並びの事に候へば、以来は是非是非御目を懸けられ下され候へ、上洛仕り候刻、頼み存じ奉り候由なり、其後関東御陣の節より、何かと遠々しく罷成り、迷惑仕り候由、御断り申され候、重々の事に候間、さらば心中疎略あるまじと、御返事御座候、追付御礼に参りたき由に候故、山里にて御対面あるべき由にて、景勝参られ候、出立は袴・肩衣の上に、海松色【 NDLJP:37】の単羽織を著し、御出で候て、山里へ御入り、利家へ御対面の時は、羽織を御取り、供には直江山城一人参り候、土方勘兵衛殿、御相伴にて御振舞候て、利家御手前にて御茶御座候、又御盃の上に御腰物、景勝へ遣され候、直江山城へ御小袖三つ・胴服一つ下され候、扨帰られ候て、後日に村井豊後を御使に遣され、昨晩御出て、忝く候由、御述べ候へば、景勝対面にて、忝き次第、御返事申含められ候て、豊後に小袖三つ・胴服二つ給り候、其夜、徳山五兵衛方へ、景勝より使者にて、小袖三つ・胴服一つ贈られ候、流石遠国人と、利家も御礼返しを仕られ候を、御笑なされ候、其後、大関常陸と申す人を使にて、忝き次第を御礼に越され候、夫にも利家よりも、又小袖・胴服下され候、景勝御断にて、参る儀を隠密に仕られ候、其後、十日計り過ぎ、夜に入り、利家、景勝へちらと御礼がてらに御越しなされ候、小袖十・太刀目録にて御座候、御吸物にて御酒出で、殊の外忝がり申し候、其時、景勝より正広の脇差進上候、其後、豊後方まで人を越され、利家御広間までちらと御出て候て御帰り候、夫よりして御内意中能く候、
【佐竹氏と利家】一、利家、草津へ御湯治の御暇仰上げられ、御湯治御座候、佐竹修理殿、五日路程、佐竹より御見舞に御出なされ候、大納言様御満足にて、御馳走の上に、御指料兼光の御腰物遣され候、修理殿御満足にて御座候、内府は伏見に御座候、然れども神谷善右衛門殿と申す仁、御家の神谷信濃とは従弟にて御座候、夫故善右衛門御使にて、御時衣三十・御夜著二・御蒲団二つ・御肴色々進上にて、草津は風荒き所にて候間、御冷なき様に、関東双びに候の間、何にても御用仰付けられ候様に存じ、御心安く思召され候神谷善右衛門を附け置き申し候由、御口上に候、大納言様御満足にて、善右衛門に金打鮫の大脇差・御胴服など下され、御返事なされ候、堀久太郎殿、其頃、越後国御拝領にて御在国に候、則ち本栖と申す者を使者にて、越後布御時衣二十、其外御肴色々遣され候、是も本栖を附け置き候間、御国双びに候条、御用等仰付けらるべく候様にとの御事に御座候、則ち御使者に小袖十三下され、御返なされ候、蒲生吉三郎殿、其頃、宇都宮に所替にて御入り候が、内々蒲生源左衛門・町左近、其外家老共参り候間、小袖十下され、忝がり候て帰り申し候、其外国持衆を始め、御見舞の御使者つと断え申し候、
一、大納言様、草津の湯へ御越しに付、肥前守様、伏見にて御申上げ候は、越中富【 NDLJP:38】山新城に仕り候間、御下りの節、御縄張仰付けられ候様にと、越中の御馳走横山大膳、金沢まで詰め置かれ候、万事御用仰付けられ候、魚津の城には、青山佐渡之あり候、佐渡は伏見に相詰め候故、子息与三郎馳走申上げ候、佐渡内室は利家様の御姪子故、御城へ御入り候様にと、申上げられ候へども、御合点なく候間、城より少し行過ぎ、野中に仮屋を打ち候て、御膳上げられ候、境に御泊りなされ候時、横山大膳、御膳上げられ候、一段と御機嫌も能く御座候、大納言様仰せられ候は、大膳を蔭にては御誉めなされ候、肥前取立の者には、一の奴と、度々仰せられ候、富山へは御入りなされず候、
【家康と利家との威望】一、大野修理殿・蒔田権之介殿など、利家へ御出で候て、御次の間にて、御家老衆に御咄し、内店と大納言とは、御位も国数も多く候へども、御城中にて、人の用ひ申すは、大納言殿強く候、是は第一御武辺故と申し候、扨又御前体も能き故なり、御城中にても路次にても、あがまへ申すは、内府よりは勝り申す故、我々までも、心勇み申し候と、御物語に候、浅野弾正殿・有馬法印も、常々大納言様御威光強き事御咄候、
一、能登一国・加州二郡、利家様御領分、松任は、利長を孫四郎様と申す時御居城、越中国は佐々内蔵助領分にて後、
【村井豊後長頼】一、村井豊後守長頼、村井玄蕃長忠子なり、父は尾州荒子の住人なり、永禄十年、豊後十一にて父玄蕃に離れ、前田蔵人公へ近習となる、其時は十三、同十四の夏より、利家公、蔵人様より御
一、同豊後十七にて、始めて敵と太刀打して、則ち其首を取る、豊後刀は二尺五寸一文字なり、敵の冑の錣に当り、物打折れ、其刀数年離し申さず候、此頃は、村井左馬助に渡し申され候、
【金ケ森城攻の功名】一、江州金ケ森の城を信長御攻め候刻、村井豊後夢に、時分も能く候、構へて左の道へ附き候へと、山伏枕本にて慥に御告ありて、目覚め申し候、扨も日頃愛宕山を信仰仕り候故、御告と有難く思ひ、水垢離をかき、具点を著し、利家様御陣所へ参り候へば、未だ鳥前と覚え候間、今少しと御意候時、小屋へ罷帰り、居睡り候て之あり候へば、其内に又御告、左へ附けとあり、扨又信長公本陣に一番貝立ち、我人城下へ寄せ候時、左右に道あり、何れも右の道へ行き候、豊後も其道に候へ【 NDLJP:39】ども、いや〳〵、かつきりと愛宕山の御告に候間、夫に任せ、一人帰りて左へ行き、から堀の柴折に附く、誰と知らず四五人、柴折際に見え候間、豊後、夫なるは敵か味方かと、つと寄る、其時名乗りて、夫へ来るは何者か、爰にあるは、柴田修理が甥、佐久間玄蕃といふ者なりと、名乗り給ふ、其時豊後申すは、前田又左衛門内に、村井又兵衛と名乗り候へば、玄蕃、又左衛門殿御内にて、内々承り申し候人に候、合戦の場にて始めて参会申す儀、大に悦ぶなり、夜明くれば、柴折切り申すべしと申合ふ、其内に跡より味方共寄せ来る時、玄蕃・又兵衛言葉懸合ひ、柴折を切り、両人ながら鎗を入れ、則ち首を取る、利家様は信長本陣に御座候、右の首持し申す由、其首、信長公へ利家様御目に懸け給へば、信長公、兼ねての又兵衛手柄仕ると、御意なされ候、釣し柿五つ、御前にあるを、御手づから下され、�〈［＃「史籍集覧 第13冊 改定」では“並”とある］〉に働の験と御意にて、南蛮笠拝領仕り候由、其時に［本ノマヽ］
一、利家様、富田孫九郎を召され、御用仰付けられ候刻、孫九郎殊の外いやひなる体にて出で申し候へば、御機嫌悪しくなり、扨も悪くい奴かな、武士は武辺一度するを、箸鷹もの喰合といひ、二度目を眼を合するといひ、三度目を覚の者といふ、今程静かにて、血臭き事にも、己れめ遭ひ申さず候て、主の申す事など、二度・三度も答へ申さず候は、沙汰の限りと、御怒なされ候、
【利家利長の情誼】一、大納言様、大坂へ御引越なさるべき前年、霜月十九日、御壺口切なされ、肥前様へ御茶遣され候、相伴には猪子内匠殿・土方勘兵衛殿・宗無にて候、御壺の上に、この村の御茶入を肥前様へ遣され候、我等死して其方が取るは、父の物を子が取る程に、恩にも思ふまじく候間、今遣し候て、嬉し顔見申し候が満足の由、御意にて、遣され候刻、此御茶入にて手前致され候へと、仰せられ候へば、利長様御頂戴なされ、忝き次第に存じ奉り候、但し私方に御座候へども、御慰に預け進上仕るべく候、先づ御前に御置き遊さるべしと仰せられ候へば、是非ともと仰せられ候、御相伴衆も目出たく御頂戴なされ候へと申され候へば、そこにて利長御勝手へ御入り候て、挟箱持参候へと御意候、勘十郎承り、御小姓衆へ申次ぎ候、木村九郎三郎御挟箱持参仕り候、御装束直しなされ、御手前なされ候時、利家様客に御成り、御茶御心よく御参り、色々御物語御座候、
一、伏見にて、蒲生藤三郎殿内、藤田四郎兵衛・渡利八左衛門といふ傍輩を申付【 NDLJP:40】け、成敗仕り候刻、利家様御人数揃へ押廻し、四郎兵衛を御成敗なさるべきかと思召し候時、土方勘兵衛殿、其時、藤三郎殿に居合せ、直に利家へ御越し候て、様子語られ候、夫に就き、御分別なされ候て、徳善院など御呼び候て、御談合の上に、上意を得られ候て、四郎兵衛、又は贔屓の物頭三十六人御改易にて、四郎兵衛父子、其外五人は高麗へ遣され候、其時の讚談に、利家公御腹立ち、喰付いても果し相なる御人なるが、此度の御分別は、名大将と申し候、
一、伏見にて、国大名衆の臣下共、世上を致し候事、大納言様聞召され、御笑なされ候、戸田武蔵殿・富田左近殿などへ利家様御咄に、内々の者は我等に随ひ、能く成ると仰せられ候へば、御尤と御感なされ候、
一、利家様名護屋陣より御帰なされ、御代官衆色々御吟味なされ候て、広瀬作内取込み之あるに付、脇田主水・喜多村八兵衛両人に仰付けられ、金沢町にて成敗仕り候、二人首尾能く仕舞候故、御機嫌克く御座候、
一、伏見にて荒木善太夫に御加増下され候刻、親善太夫、八王寺にて討死仕り候儀仰出され、下され候、扨も久しき事思召出され、殊更々々善太夫新参者に候処に、忝く頼もしき御主とて、皆々感じ申し候、
一、太閤様他界なさるべき春、伏見にて堀久太郎殿より夜火事出来、岐阜中納言殿並にて焼け申し候、長岡越中殿とは向合に候間、大納言様、越中殿へ御越しなされ、屋根へ御自身御上りなされ、上下肩を双べ申す事、其時、利家様御刀鞘走り、既に御手を御切りなされ候を、ちやと御はづしなされ候て、兵法の御自慢なされ候由、
一、其砌、堀久太郎殿、越前北の庄より、越後国拝領にて国替に候、上意には、久太郎門出は、大納言所にて祝はせ申すべき由なり、則ち利家様にて御振舞御座候、久太郎殿へ御召料具足・鉄炮持筒三十挺遣され候、久太郎殿忝がり候て御座候、柴田源左衛門、名を越後と申し候、利家御盃下され候、御胴服下され候、冥加の由、謹んで申上げられ候は、私儀只今まで越後と申し候へども、久太郎儀、越後拝領仕り、罷越し候間、今日よりは佐渡守に罷成るべき旨、申上げ候へば、然るべしと仰せられ候、
一、太閤様御他界の九月、奥村金左衛門御折檻の時、奥村主計・馬淵六郎左衛門奥村主計・馬淵六郎左衛門・【 NDLJP:41】小堀藤十郎など、御家頼に之あり、御扶持御放しなされ候、是に就き色々御物語御座候、
一、備前中納言殿・土方勘兵衛殿・大野修理殿、大納言様へ暮合に御見舞候て、御咄共御座候、何れも殊の外御機嫌能く候て、中納言殿御申し候は、我等秀吉公の御蔭にて、国をも上下人数も持ち候へども、終に野合の大合戦覚え申さず候、【合戦には大将本陣にのみ在るべからざる事】御語をも承りたく存じ候由仰せられ候、修理殿・勘兵衛殿挨拶にも、左様の事、備前殿聞合せられたき由、常々御申し候と申され候へば、利家の仰には、合戦の刻は、大将本陣に計り之あり候へば、自然先手一二段も崩れ候へば、必ず味方に押立てられ、存じ寄らず、後れを取る事多く候、昔も是非なく蹈殺されたる衆も之あり候、信長公のなされ候様、又は其時分の先手を致す、並なき柴田修理・森三左なども、段々備へ置き、本陣は其儘居ゑ置き、乗返し〳〵先手に力を附け、蒐け廻り下知仕り候へば、本より勝軍なれば、思の儘附け申し候、若し味方悪しく候へば、麾を振り申し候、彼是に就き、大将は本陣に計り之あり候ては、越度取るものに候由御語なされ候、其も佐々と取合ひ申す刻、朝日山といふ所へ、敵出で申し候時、末森へ 申時も、蓮沼といふ所を焼立て候時も、信長の時を存出し、聞くや以来、同勢押並び、早や々々と駈出し、勝利を得申し候由、色々御物語仰せられ候、何事も聞入れぬが、能く候由仰せられ候、是は末森後詰の時、津幡にて前田右近など止め申す儀などに就きて、又は色々思召合せらるゝ儀も御座候旨之ある由、備前殿・修理殿・勘兵衛御感じ入り候、
一、大納言様、大坂に二十日計り御詰の時に、太閤様御直に御暇遣され、伏見へ日暮に御帰り候、御機嫌克く、御乗物両方ながら明放し、何れも馬上より下り候て御供申し候、色々御咄共遊され候処に、森口と平瀉との間にて、四十計りの男に候が、馬上に有りながら、頬冠して通り申し候、御乗物の内より御覧候て、頬冠御法度、何者にても候へ、あの男引下し候へと、御意候所に、御供の衆飛懸り、引摺り下し、頬冠御法度に御座候と、引たぐり申し候、殊の外迷惑仕たる体にて候、後に聞え申し候、安芸国毛利殿の者の由に御座候、御家老衆何れも御笑止がりに候、未だ御若年の御心、失せ申さずと申され候、
一、越中と御取合の時、大納言様、久保といふ所へ、村井豊後を大将として、鉄炮【 NDLJP:42】頭平野五郎右衛門・河村縫殿之介・同善五郎などに、焼働など仰付けられ候、【村井豊後の統率】然る所、敵出で突懸け申し候所に、先づ鉄砲崩れ、あら〳〵になり候所に、村井、折敷き候て、逃ぐる味方を突倒し候へと、下知致し候へば、そこにて取つて返し、河村・平野鎗突き、首を取り申し候、之に依りて何れも押返し、勝利を得申し候、大納言様、後々まて此儀仰せられ候、千人の軍兵より、一人の大将とは、能く申伝へ候、豊後を大将に遣し候故と仰せられ候、
一、伊白と申す片目なる針立、出羽国最上の者なるが、大納言様へ罷越し、針を立て申し候、初めは御気色能く候と、主め申し候、三十日計り過ぎ、薄墨色の御小便なされ候、彼伊白申上げ候は、扨は虫下り申し候、百日過ぎ候はゞ、御本復と申上げ候間、御家中悦ぶ事、中々申す計りなく御座候へば、草津御湯治なされ候て御帰り、金沢にて種普坊御使にて、彼伊白に、未だ薄墨止まず候如何と、御問なされ候、仰の如く、伊白に申聞かせ候へば、何とも御返し仕り兼ね申し候、其後伏見にて、豊後、隠密に申上げ候は、内々の伊白は下の者、其上何たる仁か、以来大納言様を六かしく存じ候て、能く認め候て、伊白を越し申すも存ぜず候間、針を御立なされ候事いかゞと、申上げ候へば、心得申すと御意なされ、夫より針御立なされず候、彼伊白、次第に御前遠く罷成り申し候、
一、大納言様、京より御下向の時、西の丸に村井豊後御城代に罷在り候故、八月二日、豊後所へ成らせらるべきに就いて、豊後有難き次第とて、御成を仕り候、一段御機嫌も能く、豊後手前にて茶上げ申し候、其にて御意には、御椛に御手前遊さるべしとて、徳山五兵衛・寺西宗与・笹原出羽など、謹んで之ある時、二間次の間にて、神谷信濃と江年平右衛問と、【
NDLJP:43】利家夜話 巻之下
一、加藤左馬殿家来を直に成敗の時、少し手負ひ申され候を、折節利家の御前にて、御囃の方々誹立て申され候を、利家御聞なされ、夫は僻言なり、両手あれば、左馬助手を負はれ申すとても、越度に之なく候、併し仕損じ遁し申され候はゞ、各の御咄も尤に候、仕済し候へば、左馬助勝にて候、信長公の御時代も、斯様の事多く候由仰せられ候、
一、太閤様関東御陣の刻、北条伯父安房守命を御免なされ、大納言利家に御預け候時、無故にて千石下され候、其後、安房守死去申され候時、紫野の喝食にて居られ【利家と家康】候子息を、徳山五兵衛御使にて、北条庄三郎と名を附け召出され、彼へ千石下され候、其時、内府肥前守殿御頼の由にて、北条父子を上意に預け、成敗なされ候間、元の如く出家にて御置き、然るべき由御申し候、其通りを大納言様御聞き、いやいや安房を先年御預なされ候間、跡目も之なき故、呼出し申し候、私ならぬ事と、御返事なされ候、其後御居間にて、利長を御呼なされ、仰せられ候は、扨も〳〵其方は大心之なき人なり、其故は、家康左様に申され候とも、此方へ申すに及ばず、右の返事仕らるべき事なり、自然の儀之あらば、家康とは敵々に必ずなるべく候、其時、関東は先主を忘れず候、国の義理深き国に候間、後々北条を押ふは、其方に之ある松田四郎左衛門、我等方に抱へ置き候大道寺新四郎両老にして、左右の旗を挙げさせられば、即時に関八州は一味仕るべく候、内府がいひ様も心得たりと仰せられ候、利長、兎角の事も仰せられず候、其時御次の間に、村井豊後・岡田長右衛門・神谷信濃・種善坊計り之あり候故、耳を密めて承り候由、
【扈従者の心得】一、大納言様、伏見へ御移の時分、御意に、御城へ小姓衆御供に参り候時、自然棒に当りたらば、抜討に打放し候へ、我等も助けて取らせ申すべく候、使などに行き候時、右の仕合ならば、堪忍致し、其警固人の主人を附けて置き申すべく候、我等供に参り候を、眼前にて棒を当て候へば、我等を打ち申し候と、同前に候間、打放し申すべき由、度々仰渡され候、此の如き御意候故、御供の内は気遣仕り、当り申さず候様に弥〻仕り候、御使に参り候時は、猶以て慎み申し候、右の如く仰せられ【 NDLJP:44】候へども、猶々皆慎み申し候、名大将と何れも感じ申し候、其時分は、秀頼公の御守に御座候故、御門番衆も歴々つくばひ、目見え申され候、然れば御家来には、いかにもいかにも懇の由に候、
【村井又兵衛】一、大納言様、村井を又兵衛と御附け候事、又左衛門の又の字を下され候旨、度度御咄遊され候、豊後も其通り語り候、先年勢州大河内の城、信長公御攻の時、利家傍にて太刀の高名にて首を取り申し候、其時は長八郎と申し、廿三歳に候、右の手柄に依つて、又兵衛になされ候、豊後、常々愛宕八幡を信仰仕り候が、度々利生を蒙り申し候由、其時も愛宕山の御利生御座候由、語り申され候、
【蒲生氏郷利長を戒む】一、重九の御礼に、大納言様・肥前守様・長岡越中殿・蒲生飛駅守殿御同道にて、御登城の刻、御門番申す様、御供の衆多く入り申す儀、御停止御座候旨、何かと口答申し候へば、大納言様、番人の面を御食はしなされ候、彼者の手を、肥前守様と飛騨殿と、御取附なされ候、越中殿はなさるべき様もなく、刀に手を懸け、彼番人の後に御座候、其夜、御両三人御寄合なされ候刻、飛騨殿肥前守様へ御申し候は、構へて構へて、大納言殿へあの体ならば、見限られ申すべく候、肥前守殿其御心得然るべしとて御咄にて、いろ〳〵御物語なされ候、
【政権利家に帰せむ】一、或時蒲生飛騨殿にて、肥前守様・長岡殿・上田主水殿・戸田武蔵殿など御参会の刻、其時は雁の汁を喰ひ申すべしとて、人混ぜなしにと仰合はさる、食も過ぎ候て、色々御物語になり、後は誰が天下を掟て申さるべくやと、讚歎の時に、飛騨守殿仰せられ候は、此後は肥前殿を指して、あれ〳〵あの親父と申され候、利長は御聞き、何事を飛騨は申され候やと、御笑に候、皆々如何の貌の体に候、其時飛駅殿、申され候は、扨も〳〵各は合点の行かぬが、又肥州も心得られぬが、其謂を申すべく候、自然の儀出来候時、今の体は、利家ならて、誰か武辺者之あり候や、其上北国三州の主なり、京までの道すがら、足に障る者も之なく、自然に西国毛利出し候とも、備前に宇喜多が居られ候、最早家康計りなれども、上洛仕られ候はば、此飛騨が之あり候条、即時に喰附き、箱根を越させ申すまじく候、斯くの如くに候へば、各も分別して見られ候へ、但し又上方に何れも居ながら、事出来候はゞ、猶以て大納言殿へ一味の衆多く候間、之を思案仕り候へば、此次には、肥州の我等は支配にあらんと、御申し候へば、何れも飛騨殿の御申、尤とて感ぜられ候、其【 NDLJP:45】時、肥前様仰せられ候は、又候や〳〵、あの飛州の
【冗費の節約】一、伏見にて大地震の時、大納言様を弥四郎様の地震小屋にて御振舞なされ候、殊の外御小屋の結構なる様子を御覧なされ候、御帰り候て、岡田喜右衛門・斎藤刑部両人を御使にて仰せられ候は、地震小屋など申すものは、いかにも〳〵、軽軽しく、過之なき様に仕るものなり、左様の儀は入らざる事なり、むざと金銀費し、後には無理を申して、人の物が欲しくなるものなり、孫四郎は一国の主めに候へば、存事も申さず、深く心に懸け申す者が、武者道具・馬等の沙汰もなく、毎日、鷹野又三味線など候て仕り候、沙汰の限りなる行儀なり、孫四郎一国の主なれば、日本に六十六人の一人なり、不作法の行儀と、御叱なされ候、
一、信長公江州
一、太閤様、坂本の古城の跡へ御鷹野に出御の時、内府様・大納言様を始め、国大名端々に供奉なされ候、其時、平塚と申す者など、鳥を手取に仕り、太閤様御機嫌能く候時、【家康風雨に悩む】俄に風雨故、直に坂本へ御座なされ候に付、何れも馬上にて御供なされ候、家康は油道服を召し候へば、風にさゝめき、吹立ち候へば、御馬驚き、足をためず蒐出し、既に御落馬なさるべき体に候、其夜の御咄に、内府に似合はぬ、濡れ候が、大事の油道服、さりとてはと仰せられ候、利家様は合羽を召し候が、何事も御座なく候、
一、大納言様に、三池伝太の御腰物之あり候、第一狐など落し申し候、備前中納言殿御内儀殿御煩の時、此腰物参り、狐落し申し候由、
一、太閤様座敷にても、御雑談、昔物語、其外、信長公の御時代の御咄なされ候にも、必ず先づ大納言・内府と、大納言を先に仰せられ候御詞は、此上に重ねて一国下され候より忝き次第、御加増にも替へ申すまじと、御機嫌の時仰せられ候、
一、孫四郎様を感じ申す儀は、江間平左衛門子細候て、大納言様より御折檻なされ候に付、孫四郎様へ村井豊後を御使にて、御諚に仰遣され候は、平左衛門、余所へ遣すべき者に之なく候、其上に早や年も寄り候へども、法度の為め、折檻申付【 NDLJP:46】け候事、不便に思召し候間、孫四郎咄の者に抱へ置かれ候様にと御意に候、夫に就き、金沢にては知行六百石取り申し候へども、能登にて千石下され、召仕はれ候、其後に丹羽権之助・小泉弥八郎・井口茂兵衛・九重九郎兵衛・大道寺新四郎など、皆々大納言様より御折檻、又は御知行不足に付、身上替へ申す者を、今程余所より呼び申すよりは、前広より利家に数年之ある者抱へ置き候はゞ、なじみにて能く候はんと、皆々御加増少しづゝ下され候、
一、大納言様、物破りなされ候御人なれども、御祈祷なされ候に、法印を御撰び候て、舎利有馬の法印物知と聞召され、正・五・九月、御本丸にて護摩御焚かせ候事、扨も〳〵文武の大将と皆感じ申し候、
一、太閤様・内府様・大納言様御立合に、御能之ある時は、何事も徳善院と申す出家を、愛宕へ御代参に遣され候、愛宕山は人の鼻を御はじきの由、能を御仕損ひなされ候様との御立願と御意候、是と申すも、御嗜の深き大将と申し候、
一、村井勘十郎十七の歳より、大納言様御腰物、私独に御持たせなされ候、有難き仕合ながら、寸の隙も之なく、迷惑の事、
一、高麗作蔵、松任にて喧嘩仕り、相果て候刻、其相手を大納言様より仰断られ、丹羽五郎左衛門殿、是非なく、五人町中に
一、越中氷見のを焼働の時、村井豊後・片山伊賀・岡崎備中、其外御鉄炮大将三人焼き候刻、伊賀申し候は、我等其計り先を焼き候と申し候て、豊後と備中を訇り申す様に候間、豊後乗廻し、先を見て、江見藤十郎・小林弥六左衛門・吉川平太・池田喜助、其外十人計り、豊後与力の者共の名を読み立て、先々此者共が焼き申し候が、見〔目カ〕に見えぬかとて、片山が前を乗廻し〳〵申しければ、仰の如く、誠にそれ様御家中に、小指物多く見え申し候、日暮故、殊に煙の内にて見損ひ申し候由に候、此儀、大納言様度々御咄し、御笑なされ候由
一、毛利河内殿と佐竹侍従と、名護屋陣押の時、喧嘩之ある由、河内は舟より人少に御上り候故、少し越度を御取り候由御座候、大納言様、其談を後まで御雑談なされ、御傍にて無念に思召し候由、御物語に候、
一、越中森山淵の上にて、亜相公の御家中喧嘩の時、浅井左馬助・奥村主殿助・森【 NDLJP:47】九郎三郎、銘々に物語多し、鵜野平八切腹の時、手柄を仕り候、後まで誉め申し候、是は横山大膳と、太田但馬と、中悪しくなり、家中二つになり候に就いて、此喧嘩之ある由、
【利家利長の粗暴を咎めず】一、大納言様草津へ御湯治の跡、太閤様御不予日々に悪しく候に付、大名・小名中の中の悪しきを、内府にて直し申すべく候由、秀頼公の御為の由、上意にて、肥前様を始め、諸大名家康へ御寄合なさる、然る所に、肥前様と正宗と御盃御引合ひ、正宗に肩より胸へ酒を御懸なされ候、そこにて家康、御挨拶の様子も御座候へども、書付け申さず候、此段をば大納言様御帰り候て、森壱岐殿・糟谷内膳殿・御越し候て御咄、利長は勿体なき儀に候間、以来の儀、御異見なさるべしと御申し候、大納言様の御意には、御聞かせ満足申し候、但し我等若き時は、左様の事幾度も之【利家之を看過す】あり候、其心立は一段よく候、扨又我等斯様に申す通り、人には必ず沙汰なしにと仰せられ候て、御笑なされ候、扨御咄過ぎ、御両人御帰の時、御次にて豊後・長右衛門・五兵衛などに御申し、親父様の今の御申分、皆々御聞き候やと、笑止に御笑なされ候、右の酒御懸の時の首尾は、内府御内豊崎源十郎、其時分酌仕り候に付、よく語り申し候を、具に承り申し候、
【伏見の川堰】先年伏見川堰の後、大納言様御下知に、十月の事なるに、川端に大釜を十計り置き、粥を煮させ、五六十人の者共に、食べ次第に下され候、侍も役人も十月の事なる故、一入きほひ申し候、
【秀吉諸大名に誓紙を徴す】一、太閤様御他界遊さるべき前月七月に、上意には、御煩も重り候へば、今日諸大名に御遺物下さるべく候、幸大納言は、秀頼が守の事にて候間、大納言所にて誓詞をせさせ、其上に御遺物を遣し候へと仰出され候、則ち七月七日に大納言様へ、内府始めて諸大名御出て、誓詞なされ候て、御遺物拝領致され候、御振舞は素麺にて御座候、慶長三年七夕に御座候、
【秀吉の臨終に赴く】一、太閤様、八月十八日に御他界なされ候刻、朝の事なるに、浅野弾正・石田治部両使にて、大納言召出され候、利家御気遣の御気色にて候、其前は、御本丸御門の内へは、内府と大納言両人計り、一人草履取一人ならでは御連なされず候を、大納言様能く存知候故、小さ刀を袋に入れて、勘十郎持参仕るべき由に候、勘十郎刀は御門にて留め申し候、其時に利家勘十郎が耳に御口を差附け、其方いつも通【 NDLJP:48】りに、坊主共の部屋へはいり、之あり、奥がどや〳〵といひ候はゞ、此小さ刀を抜き、当るを幸に、奥へ切込み申すべく候、但しどやめく善悪を能く見聞き申すべく候と、勘十郎頭に御手を懸けられ、仰せられ候、誠に忝き次第に候、扨太閤様の【秀吉秀頼のことを利家に託す】御前へ御出なされ、御涙に御咽び候、太閤様利家の御手を御戴なされ、万事々々秀頼の事頼み申し候、大納言々々々と、上意の由に御座候、
一、太閤様御他界の儀、いつともなしに、知らせ申すまじき由上意にて、五奉行衆誓紙を書かれ申し候由に候、石田治部、其判を仕たる手にて、宿へ用所之ありとて、次の間へ出て、状箱を求め、書状認入れ、利家へ御知らせ申上げ候、御心得の為め、申進じ候由なり、大納言様いつもの通り、御使者上げられ、御機嫌伺ひ候処【浅野長政秀吉の喪を秘す】に、浅野弾正殿御返事に、御他界なされ候て、昼の事なるに、今朝も割粥を召上られ候由、申し参り候、二十日計り過ぎ、早や世上に隠なき時、弾正殿をさりとては聞えぬ由、大納言様仰せられ候へば、弾正殿御申し候は、御意御尤に候、定めて御知らせは治部少輔にて之あるべく候、達て申分仕るべく候、能く御聞届なさるべく候、遅く申上げ、大納言様御為に、悪しき儀御座候はゞ、身に替へても申上ぐべく候、左なきに誓紙を破り候者が、以来利家の御用に立ち申すべくや、又誓紙を破らざる者が、御用に立ち申すべく候や、御為に悪しき儀御座なく候間、遅く申上げ候と、誓紙を以て仰分けられ候、弥〻御中よく御座候、
一、大納言様、右の年十一月の事なるに、御夜咄に、御機嫌能く、金子二両、小袖・肩衣・袴・帷子、又は道服・銭三貫文・巻物・扇子・中折五巻・帯・下緒、其外色々札を附け【神谷信濃を戒む】置き、御咄の衆神谷信濃・村井勘十郎など召加へられ、名書御覧なされ候処、小袖は徳山五兵衛、扇子一本斎藤刑部、金子二両三休、肩衣・袴宗与、帯二筋信濃、巻物二巻村井勘十郎、其外皆々取り申し候、御機嫌能く御笑なされ候、中にも宗与が肩衣・袴を取り候を、以ての外御笑なされ候、其時信濃申上げ候は、三郎、御次の間に居り申し候と、父宗右衛門に目を懸け申す故、申上げられ候、利家公、御気色悪しく見え申し候、如何と存じ候処に、笑事過ぎて、左様の分別にてはなるまじく候、あれ一人入り候へば、余の者共の恨之あり候、総て我が目を懸け候者の事をばいはぬものと、御叱なされ候、年寄共御尤と感じ申し候、
一、太閤様御他界の後、唐より人数出し候に就いて、島津へ加勢遣され、然るべ【 NDLJP:49】き旨に付、【利家援兵を朝鮮に出す】内府大納言を始め、諸大名寄合ひ、相談之あり、其時、内府の御意には、百万騎にて出で申す由と御申し候、大納言様殊の外御気色替り、信長公時より、十万騎と申すを、誰か積り申し候や、人数積り仕るべく候はゞ、今貴様・我等両人の内参り、積り候はゞ積り申すべく候、気を替ゆるものかと、御意なされ候、其時内府、尤の事と御申し候、扨大納言様誰へも御構なく、誰々御越し候へと、書付御判なされ候、何れも〳〵強き御威光と申し候、
【秀吉の夢】一、或時、大納言様御物語御座候、太閤様御病中の御夢に、信長公御出なされ、最早藤吉郎能き時分なるに、参り候へと御意候時、太閤様夢中にも仰上げられ候は、□真殿御敵を取り、御奉公申上げ候者に候間、今少し御免候へと、御申上げ候へば、いや〳〵我等子供の有様も、不便にならせられ候様に候間、急ぎ参り候へと、引摺り出し候かと御覧じて、太閤様御目を御覚し、御心附き候へば、御寝なされ候跡まで、一間程御引出され候、扨政所様も上臈衆も、肝を潰しなされ候、其時よりも、早く思召切り、御仕置ども急に仰出され候、七月一日の事の由、
一、太閤様御隠之なき十箇年計り前、伊勢山田より金子百枚御出しなされ候、是も御病中に、白装束の者、御眼前へ来り、伊勢より金子取り候を、返し候へとありければ、太閤様は御覚なされず候故、伊勢より金子取り候事之ありやと、奉行衆へ御尋なされ候、其時古帳を繰り候て、石田治部少輔存出し、如何にも過怠に百枚取り、召上げられ候事之ありと申上げ候、左候はゞ急ぎ返し候へと仰出され候、神主共へ奉行衆より返され候、是も恥しき物事と御物語候、
【堀秀治】一、堀久太郎殿、越後を拝領にて御越し候時、本栖と申す者を御使にて、金沢へ差越され、金子五十枚借に参り候、大納言様御聞き、隣国の儀に候へば、何程も御用に立て申すべしとて、遣され候、
一、大納言様草津の湯より御上り候刻、越後春日山の城に、久太郎国替にて居城候故、御寄なされ候へば、久太郎殊の外御馳走にて、忝がりに御座候、
【病を冒して秀頼に出仕す】一、太閤様御遠行の後、正月御出仕、秀頼様へ御礼なされ候刻、大納言様御虫気起りにて、御城御台所際にて、御装束なさるべき由仰せられ候て、座敷之ある処へ長持持たせ、神谷信濃・村井勘十郎、宵より参り申し候、其日、御装束なされ候所へ、大野修理殿・羽柴下総殿・森豊後殿御出で候て、大納言様御心中御尤と、感じ申【 NDLJP:50】され候、其日、装束にて御供仕り候者、村井豊後・奥村伊予・富田下総三人、何れも秀頼様へ御礼申上げ候、
【島津氏の加封】一、島津兵庫・同又七郎、唐にて切勝註進申上げられ候、長束大蔵大輔、大納言様へ御註進に参られ候、御対面にて、扨日向・薩摩に御蔵入候やと御申し候、大蔵申され候は、四万石計り御座候と申され候、然れば之を島津に御加増に、秀頼公より下され候様にも存じ候間、家康へも其通り御談合然るべき由仰せられ候、島津為には忝き儀と、大蔵申され候、扨内府へ参り、此由申入れ候へば、今程は如何に候、入らざる事と御申し候、又大蔵大納言様へ参られ、此通り申され候へば、夫は夫は内府分別とも覚え申さず候、先づは秀頼公の御代に成り、始めての戦に切勝ち候へば、一廉下され候はては叶はざる事に候、内府へも我等申すべく候間、浅野弾正・石田治部少輔などへも申談ぜられ、御朱印調へ候様に中さるべく候由にて、加増に極り申し候、家康も利家の御分別尤と御折れ候、其後、島津父子国より大坂へ罷越し、有難き旨、秀頼公へ申上げられ、扨大納言様へ参られ、扨も〳〵忝き次第と平伏し、涙を流され候、
【利家秀頼に勧めて大坂に移る】一、秀頼様、太閤様御他界遊され候翌年正月七日、大納言様大坂へ御供なさるべきの由、何れも御談ぜられ候処に、内府を始め、又は秀頼様御母儀様、大坂へ御越をいやと思召され、先々四五月までも、伏見に御座候様にと御申し候処に、大納言様仰せられ候様は、早や太閤様の御遺言御忘れ遊され候かと、殊の外強く仰せられ候、御遺言には、大坂の城名城にて候間、上様御他界の後、十日過ぎ候はゞ、大坂へ御供申し、十五になり候はゞ、大坂を御出之ある様にと、仰置かれ候間、是非に七日に御供仕るべしと仰せられ候へば、其通りに相極め候へども、一日々々と相延び、十一日に御立なされ候、御座船にて御越し遊され候、兎に角に威光強き御事と、上下共に申す事に候、
【五奉行利家と共に家康の不信を責む】一、秀頼様、正月十一日に、利家御供にて大坂へ御著候、二月初頃より、内府御法度共御崩じなされ候事を、奉行衆・国大名衆十一箇条、利家へ御意を得られ候、伏見にて安芸毛利殿へ諸大名御寄合ひ候、大納言様より徳山五兵衛・村井豊後・奥村伊予三人、御名代にと遣され候、彼十一箇条、家康へ有馬法印・浅野弾正殿を以て仰遣され候、内府御返事の様子、大坂へ註進次第、秀頼御名代に、大納言様御出馬に【 NDLJP:51】相極り申し候、家康、彼条御覧候て、誤り申す由にて、如何様とも〳〵と、十一箇条に点を御懸なされ候、但し江戸へ隠居の儀、此八月まで御差延べ下され候へ、今罷下り候へば、太閤様御遠行、程も御座なく候故、我等法度も破り申し候由、上様御仕置も違ひ候にもなり申し候間、八月、秀頼様へ御暇申上げ、鷹野と申慣らし罷下り、中納言を務めさせ、私に隠居仕るべき由、内々御断に候、さらば先づ夫にて相済み候へと仰出され候、色々御物語共御座候、
【井伊本多家康に挙兵を説く】一、右の条々、内府誤りたりと、点を御懸け候時、参河殿・本多中務・井伊兵部など、内府を呼立て、思召切られ、御破り候へ、静められ候て、無念に御座候と申され候、其時内府、忰共沙汰の限りを申し候、大納言を大将にして、水の出花の如く、諸大名きほひ申す、何としてと、御叱なされ候由、其時分家康流石功者と申慣し候、此一件には、色々御物語共御座候、
【字喜多秀家】一、右の時、備前中納言殿、利家へ御訴訟候、秀頼公御名代に、内府御退治の御出馬なされ候はゞ、私に先手仰付けられ下さるべく候大坂備前前島の下屋敷に、人数千騎計り、入れ置き申すと、御申し候へば、大納言様殊の外御満足にて、婿殿に今懸り申し候と仰せ候て、御慶にて御座候、
一、右の如く、方々不和なる故、内府と大納言様と、中悪しく候へば、秀頼様の御為も、いかゞに候へば、肥前様内府へ御越し、右の通り仰せられ候へば、家康殊の外忝く思召され、我等は大納言殿に御恨も御座なく候、如何様とも肥前殿頼み申すと御意候、又は御出の処、忝く存じ候由、御満足の由、
【利家家康を伏見に訪ふ】一、右の如く、肥前殿御 NDLJP:52】の御腰物を、御抜き放し御覧候て、内府に対面して事あらば、此刀を以て一刀にと、当るを幸に打放し申すべしと、利長に気を御附けなされ候、扨御人数は皆々肥前様に附けられ、大坂に差置かれ、一夜橋本に御泊なさるべき為め、御番衆吉岡九左衛門、弓衆二十人召連れ参り申し候、廿九日、橋本まで御著なされ候へば、伏見より大小名残らず、森口・平潟辺まで御迎に御出で候て、下馬にて御目見候、太閤様御同前とて敬ひ申し候、
一、廿九日、橋本に御泊なされ、明三十日、又小舟にて日の出に御出なされ候、御弓の衆も皆々橋本に置かれ、富田下総、鎗に大身柄を仕たるを十本持たせ候へば、是計りを御馬の先に持ち申すべき由の御意候、御弓衆、橋本に指置かれ候事、御故ありての事に御座候、色々御物語御座候、
【家康淀に迎ふ】一、晦日には、内府、有馬法印計りを御共にて、御舟に召され候て、淀まで浅黄の上下にて御迎に御越し候、大納言様も御舟を明け放し、内府、遥々御越し、忝きの由御申し候時、大納言様、夫へすぐに参るべしと、仰せられ候へば、家康は扨も忝しと仰せられ、
一、大納言様、御舟より直に内府へ御越しなされ候、御供には徳山五兵衛・斎藤刑部・富田下総・神谷信濃・小堀権太夫・村井勘十郎、此六人召連れられ候、勘十郎には御小さ刀持参候へと御意に候、肥前様より御添使者、大音主馬参り候、口上には、我等も大納言同道仕りたく候へども、秀頼公、御近所に相詰め候間、是非なき儀に候由仰遣され候、夫故主馬も我等と一緒に御振舞下され候、
一、右の時、舟端へ村井豊後・奥村伊予、伏見旅屋より出向ひ、御供仕るべき由申上げ候へども、両人参り候はゞ、内府道具をも出したく、思召さるべく候間、無用にて候と御意候、豊後は其方宿へ帰り、我等を待ち候へ、伊予は旅屋へ帰り候へばと御意候、夫も御心得之ありての事に候、豊後が家は、則ち豊後橋の際に、太閤様より御屋敷下され罷在り候、両人ながら畏り申し候由、申上げ候へども、右両人は、今を限りと存じ候なり、利家内府へ御入り候までも、後々までも、御門外に杉〔佇カ〕之ある事、内府大納言様を御執成し、利家の御台所人一人、御料理所へ入れ置き候へと、内府達て御意にて罷越し候、是は毒の御遣と聞え候、御辞退候へども、是非と御申す故、鯉塚といふ御料理人遣され候、御勝手にて、殊の外御馳走に遭【 NDLJP:53】ひ申し候由、鯉塚帰り、咄し申し候、
【帰途に就く】一、利家、内府の門の内にて、勘十郎に御呼き、御意には、帰に屋敷へは寄るまじく候、其方親の豊後所にて、饂飩を喰ひ候て、帰り申すべく候間、其通り豊後方へ申遣すべく候、扨御振舞も過ぎて、御帰には、御乗物にて豊後所まで御越しなされ候、大小名衆御歩行にて御供申され候、皆々乗物・馬に召し候へと、仰せられ候へども、忝き由にて、浅野弾正殿父子を始め、歩行にて六七町の間御越し候、余りの事に、御乗物舁ぎ肩を替へ候時も、皆々御つくばひなされ候、扨も〳〵気味の能き御威光の御供仕り候と存じ奉り候、扨豊後所にて、饂飩大名衆御相伴にて御参り、御機嫌能く御座候、其後豊後前より御舟に御召し、大坂へ御帰りなされ候、天下打挙り、御送に平瀉まで御出なされ候へども、忝く候とて、御断にて御返しなされ候、
一、世上騒の時分、大納言様にて御内談仰せられ候事、其日に内府へ聞え申す由に就いて、徳山五兵衛、己が手前を抜けに、神谷信濃を支へ申す故は、内府御内神谷善左衛門と申す者、信濃と従弟にて候、夫に付、右の騒ぎ申す時分、信濃方より申遣し候と、支へ申し候、是に付、色々御物語共御座候、
【利家要所に米を貯蔵す】一、大納言様、京・伏見の御屋形、つまり〳〵に、人の目に立たぬ様に、米を二十石・三十石・五十石宛置かれ候、自然の時の御為にとなり、名大将と、年寄目交ぜにて申され候、
一、加藤主計殿・中村式部殿・平野遠江殿などは、前広より御出入衆にも之なき処に、或時太閤様の御前にて、利家、能く取成され候を忝しとて、其後より御出入に候、御物語にも御出入衆は申すに及ばず、右の衆高麗にての働のこと、御取成し候由、
一、慶長四年壬三月三日に、村井勘十郎書付け候は、利家の御傍に召仕はれ候者、中の間にて御居寝なされ候、御腰御打たせ候が、御髪を櫛にて撫附け仕り候者には、一年の内には、二三度も金子二両宛、御手づから下され、我親にもいはれぬ事あるものなり、遣ひ候へと下され、皆々忝がり申し候、
【不動山の僧徒等利家を謀る】一、大納言様御物語には、能登国不動山の坊主共、岩成と福井備前守・三国越後守とを取廻し、謀叛仕り候時、前廉相聞え候、山の坊主共御呼び候て、御穿鑿なさ【 NDLJP:54】れ候へば、嘗て御座なく候事に候と、霊社の誓紙を仕り候故、御返なされ候、其後大納言様、御鷹野に御出で候て御帰り候を、討ち申すべき工みを仕り候処、俄に大雨降り、路次より脇道を御帰り候故、異儀なく候、扨其後、大に色立ち申すに付、誓紙御覧候へば、程隔り候へども、誓紙の血判、未だ干申さず候、扨も〳〵恐しき事と申し候、右の御鷹の時、雨降り候て、別道御帰なされ候も、御運強き御事と申し候、
一、大納言様御物語に、美濃国斎藤山城入道子息癩にて候、其上又父に不孝故、御譲あるまじく、内談聞かせ申す人之ありて、父子中悪しく、合戦に及び候処、尾州へ註進御座候と、信長公御出馬なされ候へば、早や山城入道合戦に負けられ、城に火を懸り申し候を御覧候て、扨も〳〵註進遅く候事無念なりと、信長公御涙を御流し候て御帰り候、其内一度は彼癩殿の首を取り、入道へ手向け申すべしと、御意候由、御物語なり、
【平出甚左衛門の戦死】一、同御物語に、甲斐国信玄、味方が原へ出で申す刻、家康へ信長公より御加勢として、平手甚左衛門・佐久間右衛門を大将分にて、七頭遣され候時に、家康右の衆町屋に之あり候を、御大儀忝しとの御礼として、御出て候へども、何の沙汰もなく、片端に御見舞候て、大将分の分ちもなく候へば、平手二階より之を見、腹を立て申し候、此度の大将は、信長公我に仰付けられ候処、何れもより跡に参られ候事、沙汰の限り、作法を知らずとて、二階にて三味線を高々と小歌に乗せ引かれ候て、我等事は明日は先登して討死仕る者に候間、我等方へ見舞は無用と申せと、高らかに申され候、家康之を聞き、迷惑の体に候、明朝平手一番に走せ出づるを、佐久間右衛門より使を立て、平手殿は、此度七頭の大将仰付けられ候へば、我我を始め、信長公と存じ奉り候に、先登なされ候儀、如何に候と、申遣し候へば、各こそ大将なれ、我等は端武者とて、一番に進むを、家康も色々使者を以て断に候へども、平手聞きも入れず、終に討死仕られ候、扨浜松の城より、信長へ註進の時、御鷹野より直に御出馬の時、殊の外御機嫌悪しく、家康が我等家の子平手を討死させ候事、急ぎ甚左衛門を返し候へ〳〵と、猪子に仰付けられ候、然れども其時、金子を馬に二駄持たせなされ、御越し候故、遣され候、信長公の上意には、斯様の時は、軍士共心捨て候ものなり、諸卒へ遣すべしとの儀なり、信長公は又【 NDLJP:55】斯様の名誉の御大将と感じ申し候、家康、平手へ遅く御見舞候により、討死仕られ候、人へ見舞も大事と、利家仰せられ候、
一、同御物語には、城を攻むる時、
【論語の一節を写す】一、信長公の御右筆、論語を講釈仕り候を、利家面白く思召し、書写させ置かれ候は、天下有㆑道則見、無㆑道則隠也、是に就き色々御物語候由、
一、伏見にて利家御知行割の砌、岡田長右衛門、私の割仕り候由、高木と申す者と、北山と申す者、両人訴へ申し候へば、其日暮に長右衛門召され、御叱なされ候へば、長右衛門申上ぐべき様なく、退出仕り候刻、ふてたる顔附仕り候へば、奴めは悪くい事かな、片目を切潰し候はむの由御意候、出頭人にても、また〔さカ〕なき事は、御免し之なき由、申慣らし候、
【横目の無益】一、大納言様御物語に、横目といふ事入らぬ事、信長公の御代にも、始は仰付けられ候へども、頓て御無用に遊され候、其故は横目は、結句依怙贔屓あるものなり、入らざる事を聞き、秘蔵の者なども悪しく思ひ、又は失ふ事もあるなり、蔭聞に聞くこそよけれとて、早々御止めなされ候由、
一、同御物語候は、敵、弓にて懸け候時に、味方、鎗を持ち出合ひ申す時は、何時も敵の右の方へ、ふと突懸くるものと仰せられ候、
一、此外、新川郡に佐々内蔵助殿御入り候時、神通川・枝川に就いて、堺目の争共、大納言様と之ある時、太閤様御批判の物語共御座候へども、書付け申さず候、
【浅野長政利家の恩義を思ふ】一、内府と大納言様、未だ御中直り之なき時、浅野弾正殿、大納言様とも内府とも、御中能く御咄候故。或時、内府へ弾正殿御越し候て、いつもの通り御咄にて、碁を御打ち候時に、内府仰せられ候は、大納言儀、今度の事は由もなき事などゝ、少し後めたき事御申し候へば、弾正殿御申し候は、私前にては、大納言殿噂悪しきは、いやに御座候、其故は、内府も御目懸けられ候へども、大納言と内府は、手を差出し、大指と小指に存じ候、其存は、内府へは、我等、上様へ出頭の世盛に申上げ候て、関八州を進上致され候、恩を見せ申し候、又大納言殿は私共父子の命の親にて御座候間、其御心得なされ候へと申され候、内府も尤と御申し候由に候、此儀大納言様御聞き、弥〻御中能く御座候、弾正殿名言と、皆誉め申し候御事に候、【 NDLJP:56】【家康利家を訪ふ】一、始め三月八日に、大納言様へ、内府御礼返しに、御越しなされ候事に候、然れども利家はや御煩弥〻重り申し候て、中の御居間にて、御対面なされ候、御挨拶人には、どれとも御中能く候、有馬法印計り御同道にて御入り候、御雑煮・御吸物にて御振舞に候、其時は御書院にて御座候、内府へ御盃御差なされ候時、御刀を進ぜられ候、御口上は、則ち是が今生の御暇乞に候、我等相果て候はゞ、肥前事頼み申すと仰せられ候、内府の御挨拶には、頓て御気分能く、殊更大納言殿は御料理の御上手なれば、頓て目出たく、御直の料理下さるべく候と仰せられ候て、其儘御涙を御流し候、又内府よりも、其時脇差進ぜられ候、折節御勝手には、大小名御詰め御座候て、御馳走にて御勝手も狭き程の由に御座候、此度の内府の御出に付、宵までは番所々々に人多く仰付けられ候、門・櫓へは弓衆四十人上下御番仕り候て、其手々々に番衆候へども、其朝は利家・利長・孫四郎様村井豊後・奥村伊予五人、中の間にて、何やらん御談合候、其中の間入口の戸際には、勘十郎之あり、一切人入れ申さず候、其故、番所々々の人も少く仰付けられ候由、御物語多く候、
【利家病革】一、大納言様御不予次第に重く、御隠れ候前より五十日計り以前、御乗物にて、路次を作り候を、御覧に御出で候へば、御咽より虫出で申し候、勘十郎御腰物を持ち、傍に居り申し候へば、虫を御引出し候て、是々と御渡なされ候、白毛細に生へ申し候虫にて御座候、御持病にて候間、御本腹と申すものも之あり、又は合点の行かぬとて、笑止がり候も之あり候、御病中に大坂大小名屋形々々、そろ〳〵騒ぎ申し候、是も御煩故、手前々々の身用心と聞え候、大納言様御耳に入り、夫々目付を遣され候、御果なされ候四五日前広、孫四郎様元結御切なされ、嵯峨の奥へ御走なされ候、是には色々物語共御座候、御遠行なさるべき二日前に、御前様御【経帷子の用意を闕く】申し候は、終に経帷子も拵へ申さず候、先づ我等の参らせ申すべき由に候へば、大納言様仰せられ候は、
一、二三年以前に、大納言様に金子五十枚・三十枚御借なされ候方々、長岡越中【 NDLJP:57】守殿・堀久太郎殿・仙台政宗殿、其外七八人も御入り候、此借状を皆々肥前様へ御渡なされ候、最早々々借状の算用も、おれが罷り候間、無用に候、其方に従ひ、味方になる者には、大納言申置く由にて、此状返し申さるべく候、其方の算用者共弥〻出来、味方になさるべく候由に候、名誉の大将と申し候、
一、壬三月三日の朝になり候に、前日の八ツ時まで、御乗物にて山里路次へ御出で候て、御機嫌能く何やかや御雑談なされ候、
【利家逝去】一、明三日御遠行なされ候、御館中物騒ぎ申すも愚に候、御近所に常に之あり候者をも、水を上げ申し候へと、御遺言に付、又は御影を拝みたく存ずべく候間、御中の間まで皆々罷越し候、御前様・肥前様仰出されにて、信濃・勘十郎両人参り、信濃は抱立て申し候、勘十郎は貝にて水を上げ申し候、夫を御前様御覧なされ、存命の時は、朝夕の膳も居ゑ候が、今は納じやを、勘十郎に仰せられ、御泣入なされ候、片山伊賀表に相詰め之あり候が、御馴染の者に候へば、一目拝みたき由申上げ候へば、肥前様御意にて拝し申し候、御前様も其時奥へ御入り候、御遠行より八日過ぎ候て、伊賀は御成敗なされ候、
一、大納言様御遠行なされ候て、三日の七ツ時より、そろ〳〵浮世も騒ぎ、大坂中子を
【遺骸金沢に至る】一、扨大納言様御死骸、御遺言の通り、長持に入れ、壬三月四日に、神谷信濃・橋本惣右衛門など御供にて、何となく金沢へ御下しなされ候、笹原出羽は金沢より御見舞に参り居り申し候故、是も御供仕り候て、罷下り帰り候、村井豊後・奥村伊予は、肥前様御万事御談合の為め、上方に置かるべき由、御遺言にて、止まり申し候、扨十日程過ぎ候て、岡田長右衛門・村井勘十郎、傍に之あり候者に候間、加州へ下るべき由、肥前様御意にて下り候、其後四五日過ぎ候て、今居左太夫・脇田主水も罷下り候、
一、卯月八日、三十五日宝円寺にて御葬礼御座候、御刀は、村井勘十郎御傍離れず之あり候者、其上豊後も上方に之あり候間、彼是勘十郎然るべしと、出羽七右【 NDLJP:58】衛門・前田対馬にて持ち申し候、
一、持肩 肥前様御名代 前田対馬
一、先は 脇田善左衛門
一、御位牌 笹原出羽
一、沈の柱御香 竹田宮内
一、天蓋 神谷信濃
一、御腰物 村井勘十郎
右の通りに、目録にて上方へ参り申し候、
一、天蓋の儀に付、出羽と信濃と申分仕り候 宝円寺御出で、其外家老衆罷出で、噯に候、されども
一、御遺言にて鬚を剃り申し候は、出羽・信濃・勘十郎両三人なり、髪を切り申し候者も、御遺言の通り、主水・左太夫・孫平太なり、其外の儀、肥前様御差図に候、
一、御葬礼引導、宝円寺石雲和尚、
一、御戒名、高徳院殿前亜相正一位排雲清見大居士、慶長四年三月三日辰刻、六十三歳にて御逝去なされ候、
一、此外御遺言の書、別書に之を記す、
利家夜話大尾
この著作物は、1959年に著作者が亡くなって（団体著作物にあっては公表又は創作されて）いるため、環太平洋パートナーシップに関する包括的及び先進的な協定の発効日（2018年12月30日）の時点で著作者（共同著作物にあっては、最終に死亡した著作者）の没後（団体著作物にあっては公表後又は創作後）50年以上経過しています。従って、日本においてパブリックドメインの状態にあります。
この著作物は、1929年1月1日より前に発行された（もしくはアメリカ合衆国著作権局に登録された）ため、アメリカ合衆国においてパブリックドメインの状態にあります。
