ベン・シラの智慧 第三十四章

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第三十四章

1 虚（むな）しき僞（いつはり）の希望（のぞみ）は悟（さとり）なき人（ひと）のものなり。夢（ゆめ）は愚（おろか）なる人（ひと）に翼（つばさ）を與（あた）ふ。
2 その心（こころ）を夢（ゆめ）に置（お）く人（ひと）は、影（かげ）を捉（とら）へ、風（かぜ）を追（お）ふ者（もの）の如（ごと）し。
3 夢（ゆめ）の幻（まぼろし）は彼（かれ）に對（たい）する此（これ）の如（ごと）く、顏（かほ）と顏（かほ）との似（に）たるに等（ひと）し。
4 汚（けが）れたるものをもて何（なに）ものを潔（きよ）め得（え）んや。眞（まこと）なるものはいかで僞（いつはり）より來（きた）らんや。
5 先見（せんけん）と卜占（らなひ）と夢（ゆめ）は虚（むな）しきものなり、産（う）の苦（くるしみ）をなす女（をんな）の如（ごと）く、その心（こころ）空想（くうさう）に驅（か）らる。
6 此等（これら）のもの、もし至高者（いとたかきもの）にありて眷顧（かへりみ）の時（とき）に遣（つかは）されしにあらずば、これに汝（なんぢ）の心（こころ）を與（あた）ふな。
7 夢（ゆめ）は多（おほ）くの人（ひと）を惑（まど）はしぬ。彼等（かれら）はこれに依（よ）り頼（たの）みて倒（たふ）れたり。
8 僞（いつはり）なく律法（おきて）は成就（じゃうじゅ）せらるべし。眞實（まこと）なる人（ひと）の口（くち）にある智慧（ちゑ）は全（まった）し。

9 よく教（をし）へられし人（ひと）は多（おほ）くの事（こと）を知（し）り、多（おほ）くの經驗（けいけん）ある人（ひと）は知識（ちしき）を説（と）く。
10 經驗（けいけん）なき人（ひと）は僅（わづか）のことを知（し）れど、さすらい歩（ある）きし者（もの）は事（こと）に熟練（じゅくれん）す。
11 われさすらい歩（ある）きて、多（おほ）くの事（こと）を見（み）たり。わが悟（さとり）はわが言（ことば）に勝（まさ）る。
12 われ屡（しばしば）危險（あやふき）に遭（あ）ひて死（し）なんとせしが、此等（これら）のことによりて救（すく）はれたり。
13 主（しゅ）を畏（おそ）るる人々（ひとびと）の靈（れい）は生（い）くべし。その希望（のぞみ）は己等（おのれら）を救（すく）ひ給（たま）ひし者（もの）の上（うへ）にあり。
14 主（しゅ）を畏（おそ）るる者（もの）は驚（おどろ）かず、又（また）怖（お）ぢざるべし。主（しゅ）はその希望（のぞみ）なればなり。
15 幸福（さいはひ）なるかな。主（しゅ）を畏（おそ）るる人（ひと）の魂（たましひ）。その依（よ）り頼（たの）む者（もの）は誰（たれ）ぞ。その支柱（ささへばしら）は誰（たれ）ぞ。
16 主（しゅ）の眼（め）は主（しゅ）を愛（あい）する人々（ひとびと）の上（うへ）にあり。力（ちから）ある護（まも）り、強（つよ）き支柱（ささへばしら）、熱（あつ）き風（かぜ）よりの隱家（かくれが）、眞晝（まひる）の日（ひ）を避（さ）くる蔭（かげ）、躓（つまづき）の防禦（ばうぎょ）、倒（たふ）れたる時（とき）の救（すく）ひ。
17 主（しゅ）は魂（たましひ）を起（た）たしめ、眼（め）を明（あきらか）にし、醫（いやし）と生命（いのち）と祝福（しゅくふく）とを與（あた）へ給（たま）ふ。

18 不正（ふせい）なるものを犠牲（いけにへ）とする人（ひと）は、その供物（くもつ）嘲（あざけ）らる。不法（ふはふ）なる人（ひと）の嘲（あざけ）は嘉（よみ）せらるることなし。
19 至高者（いとたかきもの）は敬虔（けいけん）ならぬ人（ひと）の供物（くもつ）を喜（よろこ）び給（たま）はず、又（また）犠牲（いけにへ）の多（おほ）きによりて罪（つみ）を赦（ゆる）し給（たま）はず。
20 貧（まづ）しき者（もの）の所有物（もちもの）より犠牲（いけにへ）を携（たづさ）へ來（きた）るものは、父（ちち）の眼（め）の前（まへ）にてその子（こ）を殺（ころ）す者（もの）に等（ひと）し。
21 ささやかなパンは貧（まづ）しき者（もの）の生命（いのち）なり。これを彼（かれ）より奪（うば）ふ者（もの）は血（ち）を好（この）む者（もの）なり。
22 その活計（なりはひ）を奪（うば）ふ者（もの）は隣人（となりびと）を殺（ころ）す者（もの）に等（ひと）し。傭人（やとひびと）よりその賃金（ちんきん）を奪（うば）ふ者（もの）は血（ち）を流（なが）す者（もの）に等（ひと）し。
23 一人（ひとり）は家（いへ）を建（た）て、一人（ひと）はこれを毀（こぼ）つ。勞苦（らうく）の外（ほか）に彼等（かれら）は何（なに）の益（えき）をか得（え）し。
24 一人（ひとり）は祈（いの）り、一人（ひとり）は呪（のろ）ふ。いづれの聲（こゑ）を主（しゅ）は聽（き）き給（たま）ふや。
25 屍體（したい）に觸（ふ）れたる後（のち）身（み）を洗（あら）ひて、再（ふたた）びこれに觸（ふ）れなば、その洗（あら）ふことに何（なに）の益（えき）あらんや。
26 その罪（つみ）のために斷食（だんじき）する人（ひと）、出（い）でて再（ふたた）び罪（つみ）を犯（をか）さば、誰（たれ）かその祈（いのり）を聽（き）かん。又（また）己（おのれ）を辱（はづかし）めて何（なに）の益（えき）をか得（え）し。