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ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第1巻/エウセビオスの教会史/第3巻/第17章

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第3巻

第17章

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<< ドミティアヌス帝による迫害>>


ドミティアヌスは、多くの人々に対して残虐な行為をし、ローマの高貴な名士たちを不当に殺害し、また、他の多くの名士たちの財産を理由もなく追放し、没収したため、ついには神に対する憎悪と敵意においてネロの後継者となった。実際、彼は我々に対する迫害を扇動した2人目の人物であった[1]。彼の父ウェスパシアヌスは我々に不利益なことは何もしていなかったにもかかわらずである[2]。


脚注

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  1. ↑ ネロとドミティアヌスによる迫害は、国家そのものによって行われたものではなく、単に個人的な問題であり、キリスト教に対する国家の対応に関して前例となるものではなかった。それらはむしろ個人的な敵意の突発的な爆発であったが、教会が受けた最初の迫害として非常に恐れられた。デキウスの治世（249-251）まで、帝国のあらゆる地域を巻き込んだ一般的な迫害はなかったが、ドミティアヌスの残忍さと凶暴性は極端であり、最高位の多くの人々が彼の非難を受け、追放され、さらには死に至った。彼らの中にはキリスト教徒もいたが、特にキリスト教のためではなく、彼の嫉妬とさまざまな政治的理由のためであった。ドミティアヌスのキリスト教徒に対する迫害が長く続かなかったことは、テルトゥリアヌスの『弁明』5章 によって証言されている。キリスト教徒の迫害については、とりわけヴィーゼラーの著書『Castenverfolgungen der Cäsaren』を参照。とクロノログ。ウンターシュット、 1878年。ウールホルンの『Der Kampf des Christenthums mit dem Heidenthum』、スミスとロープによる英語翻訳、1879 年。そして特にオーヴァーベックの『 Studien zur Gesch』の鋭いエッセイ「Geszeze der römischen Kaiser gegen die Christen」 。デア アルテン キルヒェ、 I. (1875)。
  2. ↑ ウェスパシアヌス帝によってキリスト教徒が迫害されなかったという事実は、反対のことを言う伝承が存在しないことによって十分に裏付けられている。ネロとドミティアヌス帝による迫害が記録されているテルトゥリアヌスの『弁明』第 5 章と比較してください。


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