ニカイア以前の教父たち/第2巻/ヘルマスの牧者/第3部-4

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• 底本: Philip Schaff, Frederick Crombie, "Ante-Nicene Fathers/Volume II/The Pastor of Hermas/Book Third".
• ウィキソースによる日本語訳

牧者

第3部　—　類似性

第九の類似性

戦闘的で勝利的な教会の建設における偉大な神秘。

第21章

「第四の山には青草がたくさん生えていたが、上の方は青々としていて、根っこの部分は枯れ、またある部分は日に焼けていた。そこで信仰を持ったのは次のような人たちである。疑い深い人たち、口には主を認めても心に主を認めない人たちである。そのために彼らの土台は枯れて力がなく、彼らの言葉だけが生きていて、彼らの行いは死んでいる。このような人たちは生きているわけでも死んでもいない^[1]。それゆえ、彼らは動揺する者たちに似ている。動揺する者たちは枯れても青々ともならず、生きているわけでも死んでいるわけでもない。彼らの葉が太陽を見て枯れたように、動揺する者たちは災いを聞くと、恐れのあまり偶像を拝み、主の名を恥じる^[2]。そのような人たちは生きているわけでも死んでいるわけでもない。しかし、彼らもすぐに悔い改めるなら、まだ生きることができる。そして、悔い改めなければ、彼らはすでに女たちの手に引き渡され、命を奪われているのです。」

第22章

「第五の山は青草が生え、岩だらけであったが、そこから信仰を得たのは次のような人々であった。確かに信者ではあるが、学ぶのが遅く、強情で、自己満足にふけり、すべてを知ろうとしながら、何も知らない。この強情さのせいで、悟りは彼らから遠ざかり、愚かな愚かさが彼らの中に入った。そして、彼らは自分は知恵があると自画自賛し、分別のないのに教師になろうとする。このように、この高慢な思いのせいで、多くの者がうぬぼれを抱き、自分を高める者となった。利己心とむなしい自信は、大きな悪魔である。このように、これらの者のうち、多くの者は拒絶されたが、ある者は悔い改めて信じ、自分の愚かさを知りながら、悟りのある者たちに従った。この類の残りの者には悔い改めが開かれている。彼らは悪人ではなく、むしろ愚かで、悟りのない者であったからである。だから、これらの者が悔い改めるなら、神のために生きるであろう。しかし、悔い改めなければ、彼らは自分たちの間で悪事を働いた女たちと共に住むことになる。」

第23章

「そして、大小の裂け目があり、裂け目には枯れた草が生えていた第六の山から来た信者は次のとおりである。小さな裂け目に住む者は、互いに告発し、中傷のせいで信仰が衰えた者たちである。しかし、彼らの多くは悔い改めた。また、残りの者たちも私の戒めを聞くと悔い改めるだろう。彼らの中傷は小さく、すぐに悔い改めるからだ。しかし、大きな裂け目に住む者は、中傷に執拗で、互いに怒りをぶつけ合う。そのため、これらの者は塔から追い出され、塔の建設に加わることを拒否された。したがって、このような人々は生きるのに困難を経験するだろう。万物を支配し、そのすべての被造物の上に全能を持つ、われらの神であり主である者が、罪を告白する者に対する悪を覚えず、あわれみ深いのなら、堕落し罪に満ちた人間が、同胞を滅ぼしたり、救ったりできるかのように、その悪を覚えているだろうか^[3]。悔い改めの天使であるわたしは、あなたがたに言う。このような考え方をしている者はみな、それを捨てて悔い改めなさい。もしあなたがたがこの悪魔から身をきよめるなら、主があなたがたの以前の罪を癒してくださるであろう。しかし、そうでなければ、あなたがたは悪魔に引き渡されて死に至るであろう。」

第24章

「第七の山から信仰に入った人々は、その山の草は青々と茂り、山全体が肥沃で、あらゆる種類の家畜や空の鳥がこの山の草を食べ、彼らの飼う草も豊かになった。彼らはいつも純真で、無邪気で、祝福された人々で、互いに非難することなく、いつも神のしもべたちを大いに喜び、これらの処女たちの聖霊を身にまとい、すべての人を常にあわれみ、とがめもためらいもなく、自分の労働からすべての人に援助を与えていた^[4]。主は彼らの純真さとあらゆる柔和さをご覧になり、彼らの労働の中で彼らを増やし、すべての行いに恵みをお与えになった。悔い改めの天使である私は、このようなあなたがたに言う。このような者であり続けなさい。そうすれば、あなたがたの子孫は決して絶やされることはない。主はあなたを試し、私たちの仲間に加えられたからです。あなたたちの子孫は皆、神の子とともに住むでしょう。あなたたちは神の霊を受けたからです。」

第25章

「そして、多くの泉があり、神のすべての被造物がその泉から飲んだ第八の山から信じた者たちは、使徒であり教師であり、全世界に説教し、主の言葉を厳粛に純粋に教えた者たちであり、

彼らは決して悪い欲望に陥ることなく、聖霊を受けたとおりに、常に正義と真実のうち​​を歩みました。だから、そのような人は天使たちと共に入るのです。」^[5]

第26章

「そして、人を滅ぼす這うものや野獣のいる荒れ果てた第九の山から信仰に至った者たちは、次のとおりである。彼らはしみを奴隷として所有し^[6]、 義務を怠り、未亡人や孤児から生計を奪い、自分たちが受けていた奉仕から財産を得た^[7]。したがって、同じ欲望の支配下にとどまるなら、彼らは死んでおり、彼らには生きる希望はない。しかし、悔い改めて、聖なる方法で奉仕を終えるなら、彼らは生きることができるだろう。そして、かさぶたで覆われていたのは、主を否定し、再び主のもとに戻らなかった者たちである。彼らは枯れて砂漠のようになり、神のしもべに執着せず、​​孤独に暮らし、自分の魂を滅ぼしている。囲いの中に残されたぶどうの木が、放置され、放置されると、枯れ、雑草に荒らされ、やがて野生化し、もはや主人の役に立たなくなるのと同じように、野蛮な習慣を身につけたために、主の役に立たなくなった人々もそうです。したがって、心から否定したことがない限り、これらの人々は悔い改めることができます。しかし、心から否定したことがわかった場合、その人が生きられるかどうかわかりません。そして、私は、この日々のためにこれを言っているのではありません。否定した人が悔​​い改めを得るためです。なぜなら、今主を否定しようとしている人は救われることは不可能だからです。しかし、ずっと前に主を否定した人には、悔い改めは可能であるように思われます。したがって、悔い改めようとする人は、塔が完成する前に急いでそうしなさい。そうしなければ、女性によって完全に滅ぼされるでしょう。そして、砕かれた石は、偽り者と中傷者です。そして、あなたが第九の山で見た野獣も同じです。野獣が毒で人を殺し滅ぼすように、そのような人々の言葉も人を滅ぼし破滅させます。したがって、彼らは自分自身で行った行為のせいで、信仰が損なわれています。しかし、ある人は悔い改めて救われました。そして、そのような性格の残りの人々は、悔い改めれば救われますが、悔い改めなければ、彼らが力を借りた女性たちとともに滅びるでしょう。」

第27章

「そして、ある羊を覆う木々のある第十の山からは、次のような信者がいた。司教たち^[8]は、もてなしの心を持ち、偽りなく神のしもべたちをいつも喜んで家に迎え入れた。司教たちは、奉仕によって、未亡人や困窮している者たちを必ず守り、常に聖なる交わりを保っていた。したがって、これらすべては永遠に主によって守られるであろう。これらのことを行う者は神の前に名誉ある者であり、最後まで神に仕え続けるなら、彼らの場所は既に天使たちと共にある。」

第28章

「そして、様々な種類の果実で飾られた、実のなる木々のある第十一の山からは、次のような人々が信じた。神の子の名のために苦しみを受けた人々、また心から喜んで苦しみを受け、自分の命を捨てた人々である。」 「では、先生、なぜこれらの木はすべて実を結び、その中には他のものよりも美しいものもあるのですか？」と私は言いました。 「よく聞きなさい」と彼は言いました。「かつて主の名のために苦しんだ人々は皆、神の前に栄誉を受けます。そして、これらすべての罪は、神の子の名のために苦しんだので赦されました^[9]。そして、彼らの実が様々な種類で、その中には優れたものがあるのはなぜか、よく聞きなさい。当局の前に連れて行かれ、取り調べられ、否定せず、喜んで苦しんだ人々は皆、神の前でより栄誉を受け、その実も優れています。しかし、臆病者や疑い深い者、心の中で否定するか告白するか考えながら苦しんだ者たちは、その思いが心に浮かんだために、実りが少なくなった。しもべが主を否定するという思いは悪いものだ。だから、そのようなことを企んでいる者たちは、その思いが心にとどまらないように気をつけなさい。

あなたがたは神の前に滅びるのです。神の名のために苦しむあなたがたは、あなたがたを神の名を担うにふさわしい者とみなして、あなたがたの罪をことごとくいやされたのですから、神をほめたたえるべきです。[それゆえ、むしろ、自分を幸いだと思いなさい]。そして、あなたがたのうちの誰かが神のゆえに苦しむなら、大きなことをしたと考えなさい。主はあなたがたに命を与えて下さったのに、あなたがたは理解していません。あなたがたの罪が重かったからです。しかし、主の名のために苦しまなかったなら、あなたがたは自分の罪のゆえに神に対して死んでいたでしょう。否定するか告白するか迷っているあなたがたに、私はこれらのことを言います。あなたがたには主がいることを認めなさい。そうでないと、主を否定して牢に入れられることになります。異邦人が奴隷を罰するとき、そのうちのひとりが主人を否定したとき、すべての人の上に権威を持つあなたがたの主は、どうなさると思いますか。あなたがたの心からこれらの計りごとを捨て去りなさい。そうすれば、あなたがたは常に神に対して生きることができるでしょう。」

第29章

「そして、白い第十二の山から信じた者たちは、幼子のようで、その心には悪が生まれず、悪が何であるかを知らず、いつまでも幼子のままであった。したがって、このような者たちは、疑いなく神の国に住んでいる。なぜなら、彼らは神の戒めを何事にも汚さず、生涯、同じ思いで幼子のように生きていたからである。だから、あなたがたのうち、堅く立って幼子のようであり、悪を行わない者^[10]は皆、これまで述べたすべての者よりも尊敬されるであろう。なぜなら、幼子は皆、神の前に尊敬され、神にとって最初の者だからである^[11]。だから、自分から悪を捨てて純潔を着る者は幸いである。すべての者の先祖として、神のために生きなさい。」

彼が山の喩えを終えた後、私は彼に言いました。「先生、今度は、塔から取り出された石の代わりに平原から取り出されて建物に使われた石について、また建物に使われた丸い石について、そして今も丸いまま残っている石について説明してください。」

第30章

「これらのことについても聞きなさい」と彼は答えた。「平野から採り出され、拒絶された石の代わりに塔の建設に使われた石は、この白い山の根である。白い山から採り出された信仰者たちがみな純真であることがわかったので、塔の主は、この山の根から採った石を塔の建設に投げ込むように命じた。塔の建設にこれらの石が使われれば、それらは光り輝き、一つも黒くならないことを知っていたからである^[12]。しかし、他の山々についてもそう決心していたなら、彼は再びその塔を訪れてそれを清める必要があったであろう。さて、信仰を持った、そしてこれから信じるであろうこれらの人々はみな白くなっているのがわかった。彼らは同じ種族だからである。これは幸いな種族である。なぜなら、罪がないからである。さて、これらの丸くて光る石についてさらに聞きなさい。これらもすべて白い山から採り出されたものである。さらに、彼らが丸いのが見つかった理由を聞いてください。彼らは神から離れたことはありませんでしたが、彼らの富が彼らを少しだけ真実から遠ざけ、暗くしていたからです。また、彼らの口からは悪い言葉は出ず、すべて正義と美徳と真実だけが発せられました。それゆえ、主はこれらの人々の心を見て、彼らが善良な生まれであり、善良^[13]であり得ることを知り、彼らの富を切り捨て、永久に取り上げないように命じました。それは、彼らが残されたもので何か善行を行えるようにするためでした^[14]。彼らは善良な血統であるため、神のために生きるでしょう。そのため、彼らはノミで少し丸くされ、塔の建築に使われました。

第31章

しかし、塔の建設にまだ適合しておらず、まだ封印を受けていなかった他の丸い石は、非常に丸いので、この理由で元の場所に戻されました。今、この時代はこれらのことと彼らの富の虚栄において切り倒されなければなりません、そしてそれから彼らは神の王国で会うでしょう。なぜなら、主がこの罪のない種族を祝福したので、彼らは必然的に神の国に入らなければならないからです。したがって、この種族からは誰も滅びません。彼らのうちの誰かが最も邪悪な悪魔に誘惑されて罪を犯したとしても、すぐに主のもとに戻るからです。悔い改めの使者である私は、あなたがたのうちの子供のように罪のない人は幸せだと思います^[15]。あなたがたの部分は神の前に善良で名誉あるものであるからです。さらに、神の子の封印を受けたあなた方全員に言います。素朴な服装をし、罪を心に留めず、悪にとどまってはなりません。ですから、あなたたちの罪や恨みの記憶を捨て去りなさい。そうすれば、あなたたちは一つの霊に形づくられるでしょう。そして、あなたたちから邪悪な分裂を癒し、取り除きなさい。そうすれば、群れの主が来られたとき、あなたたちについて喜んでくださるでしょう。そして、主は、すべてが健全で、あなたたちのうちの一人も滅びないと見て、喜んでくださるでしょう。しかし、主がこれらの羊のうちの1匹でも迷っているのを見られたなら、羊飼いたちは悲惨です。羊飼いたち自身も、

もし羊飼いが迷ったなら、羊の群れについて何と答えるだろうか^[16]。羊の群れに苦しめられたとでも言うのだろうか。信じてもらえないだろう。羊飼いが羊の群れに苦しめられるなんて信じられないことだ。むしろ、羊飼いは嘘をついたために罰せられるだろう。私自身も羊飼いであり、あなた方について責任を問われなければならない。

第32章

「だから、塔がまだ建っている間に、自分を癒してやりなさい。主は平和を愛する人々のうちに住まわれる。なぜなら、主は平和を愛しておられるからである。しかし、争いを好む者や全く邪悪な者からは、主は遠く離れておられる。だから、あなたがたは、受けたときのままの健全な霊を主に返しなさい。あなたがたは、布さらしに新しい着物を与えて、最後にはそれをそのまま返してもらいたいのに、布さらしが裂けた着物を返してきたら、あなたはそれを受け取り、むしろ怒って、ののしって、『わたしはあなたに、まだ完全な着物をあげたのに、なぜそれを裂いて、役に立たなくしたのか。あなたが裂いたせいで、それは何の役にも立たないのだ』と言わないであろうか。あなたは、自分の着物の裂け目を見つけた布さらしに、このようなことをすべて言わないであろうか。それゆえ、もしあなたが自分の着物のことで悲しみ、それを完全に受け取っていないと不平を言うなら、あなたに健全な霊を与えた主は、あなたがそれを全く役に立たないものにして、持ち主の役に立たなくしてしまったのに、あなたに何をなさると思いますか。それは、あなたがそれを汚したので、役に立たなくなったからです。それゆえ、主は、その霊に関するあなたのこの行為のゆえに、同じように行動し、あなたを死に引き渡されるのではないでしょうか。確かに、私は言いますが、主は、罪の記憶を留めているすべての人に、同じようにされるでしょう^[17]。主の慈悲を踏みにじってはいけません。むしろ、主を敬いなさい。主は、あなたの罪に対して忍耐強く、あなたのような方ではないからです。悔い改めなさい。それはあなたにとって有益です。」

第33章

「上に書かれていることはすべて、羊飼いであり、悔い改めの使者である私が、神の僕たちに示し、語ったことである^[18]。あなたがたが信じ、私の言葉に耳を傾け、それに従って歩み、自分の生き方を改めるなら、あなたがたは生きる力を持つであろう。しかし、あなたがたが悪事にとどまり、罪の記憶の中にとどまるなら、そのような罪人はだれも神のために生きることはできないであろう。私が語るべきこれらの言葉はすべて、あなたがたに語られたのである。」

羊飼いは私に言いました。「私にすべて尋ねましたか？」私は答えました。「はい、先生。」 「建物に埋め込まれた石の形について、なぜ私に尋ねなかったのですか。そうすれば、なぜ形を埋めたのか説明できますのに。」私は言いました。「忘れていました、先生。」彼は言いました。「それでは、これについても聞いてください。これらは今、私の戒めを聞いて、心から悔い改めた人たちです。主は彼らの悔い改めが素晴らしく純粋であり、彼らがその中にとどまることができるのを見て、以前の罪を消し去るように命じました^[19]。 これらの形は彼らの罪であり、現れないように平らにされました。」

第十の類似性

悔い改めと施しについて。

第1章

私がこの本を書き終えた後、私を羊飼いに引き渡した使者が私のいる家に入ってきて、寝椅子に座ると、羊飼いはその右手に立った。それから彼は私を呼び、次のように語った。「私はあなたとあなたの家を羊飼いに引き渡した。彼によってあなたが守られるように。」 「はい、そうです」と私は言った。「それゆえ、あなたがすべての煩わしさやすべての厳しい扱いから守られ、すべての善行と言葉において成功し、正義のすべての美徳を身につけたいのであれば、彼があなたに与えたこれらの戒めに従って歩みなさい。そうすれば、すべての邪悪を征服することができるでしょう。なぜなら、もしあなたがそれらの戒めを守れば、この世のすべての欲望と快楽はあなたに従順となり、すべての善行において成功が伴うからです。彼の経験と節度を自分のものとして受け止め、彼は神から大いなる名誉と尊厳を与えられており、大いなる権力を持つ大統領であり、その職務において力強い人物であると皆に言いなさい。全世界において、悔い改めの力は彼だけに割り当てられている。彼はあなたたちには力強い人物のように見えるか。しかしあなたたちは彼の経験と、あなたたちに対して彼が示す節度を軽蔑しているのだ。」

第2章

私は彼に言いました、「主よ、あなたが私の家に入って以来、私が何か不正なことをしたか、あるいは何かで彼を怒らせたか、自分自身に問いなさい。」彼は答えました、「私もあなたが不正なことをしたことも、これからもしないことを知っている。だから私はあなたが忍耐するようにこれらの言葉をあなたに話しているのです。彼は私にあなたのことを良い評判で伝えたので、あなたもこれらの言葉を他の人に伝えてください。そうすれば、悔い改めた人やまだ悔い改めようとしている人たちもあなたに対して同じ気持ちを持つようになり、彼は私にこれらのことを良いと報告し、私は主にこれらのことを良いと報告するでしょう。」そして私は

イエスは言われた。「先生、私はすべての人に神の偉大な業を知らせます。そして、神の業を愛し、かつて罪を犯した人々が皆、この言葉を聞いて悔い改めて、再び命を得ることを私は望みます。」 「ですから、この務めを続け、それを成し遂げなさい。そして、神の命令を守る者は皆、命を得、主の前に大いなる栄誉を得るでしょう^[20]。しかし、神の命令を守らない者は、神の命から逃げ、神を蔑みます。しかし、神は主の前に神自身の栄誉を持っています。それゆえ、神を蔑み^[21]、命令に従わない者は皆、自らを死に渡し、それぞれ自分の血に対して罪を犯すことになります。しかし、私はあなた方に命じます。神の命令に従いなさい。そうすれば、以前の罪は癒されるでしょう。」

第3章

「また、わたしはこれらの処女たちをあなたのもとに遣わし、あなたと共に住むようにした^[22]。わたしは、彼女たちがあなたに親切であるのを見た。それゆえ、あなたは彼女たちを助手として雇い、主の戒めをよりよく守れるようにしなさい。これらの処女たちなしには、これらの戒めを守ることは不可能であるから。さらにわたしは、彼女たちが喜んであなたと共にいるのを見た。しかし、わたしは彼女たちに、あなたの家から決して離れないように命じよう。ただ、あなたの家を清く保ちなさい。彼女たちは清い住まいに住むことを喜ぶからである。彼女たちは清く、貞潔で、勤勉であり、主に対してあらゆる影響力を持っているからである。それゆえ、もしあなたの家が清いとわかれば、彼女たちはあなたと共にとどまるであろう。しかし、少しでも汚れがそこに起こると、すぐにあなたの家から立ち去るであろう。これらの処女たちはどんな汚れもまったく好まないからである。」わたしは彼に言った。「旦那様、わたしは彼女たちを喜ばせ、彼女たちがいつまでもわたしの家に住むことを喜んでくれるようにしたいと思っています。あなたが私を託した人が私に対して不満を言わなかったように、彼らにも不満はありません。」彼は羊飼いに言った。「私は、神のしもべが生きたいと望んでおり、これらの戒めを守り、これらの処女たちを清い住まいに住まわせることを望んでいることがわかりました。」^[23]彼はこれらの言葉を話すと、再び私を羊飼いに引き渡し、処女たちを呼び寄せて言った。「私はあなたがたが彼の家に住むことを望んでいるのを見ましたので、彼と彼の家をあなたがたに委ねます。決してそこから離れないでください。」処女たちは喜んでこれらの言葉を聞いた。

第4章

天使は私にこう^[24]言いました。「この奉仕において雄々しく振る舞い、神の偉大なことをすべての人に知らせなさい^[25]。そうすれば、この奉仕においてあなたは好意を得られるでしょう。したがって、これらの戒めに従って歩む者は、いのちを得、その人生において幸福になるでしょう。しかし、これを無視する者は、いのちを得ることができず、この人生において不幸になるでしょう。正しく行動できるすべての人に、善行をやめないように勧めなさい。善行を行うことは彼らにとって有益だからです^[26]。また、すべての人が不便から救われるべきだと私は言います。なぜなら、困窮している人も、日々の生活で不便に苦しんでいる人も、大きな苦しみと必要に迫られているからです。したがって、このような魂を必要から救い出す人は、自分自身に大きな喜びを得るでしょう。なぜなら、この種の不便に悩まされている人は、鎖につながれている人と同等の苦しみに苦しんでいるからです。さらに、このような災難に耐えられなくなった多くの人々は、自らの死を早めます。ですから、このような災難が人を襲っているのを知りながら、その人を救わない者は、大きな罪を犯し、その人の血に対して罪を犯すことになります^[27]。ですから、主から善いことを受けた者たちは、善い行いをしなさい。そうしないと、それを遅らせている間に、塔の建設は完成し、あなた方はその建物から排除されてしまいます。今では、他の塔は建設されていません。あなた方のせいで、建設工事が中断されたのです。ですから、あなた方が急いで正しいことをしなければ、塔は完成し、あなた方は排除されるでしょう。」

彼は私と話した後、寝床から立ち上がり、羊飼いと処女たちを連れて立ち去りました。しかし彼は私に、羊飼いと処女たちを私の住まいに送り返すと言いました。アーメン。^[28]

【ヘルマスの牧者 第3部/終わり】

【解説に続く】

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脚注

1. Lipsでは省略。
2. [主のたとえ話のイメージはどこにでも現れています。また、聖書の言葉は絶えず繰り返されます。]
3. ヤコブ4:12。[マタイ18:33]
4. シラ書 20:15, 41:22; ヤコブ 1:5.
5. ドナルドソン著『キリストの歴史』第291巻を参照。[この美しい章と生ける水の泉のたとえ話は、コールリッジを喜ばせたレイトンの文章「ペテロの手紙一第1章10～12節」と合わせて読むとよいだろう。]
6. διάκονοι。 [明らかに執事、あるいは執事。使徒行伝 6:1]
7. [エゼキエル書 34章 3節]
8. 司教。司教とは、教会の長のことです。— Vat 。[このテキストの特殊性は、イグナチオのepiscopusの使用がローマで自然化されつつあった時期に始まったに違いありません。これはもともと、地方や地域のすべての牧師に共通していました。
9. [この一節（幻 Vision iii. 2、特に 類似性 Similitude v. 3 と共に）は、教父の中に「超越的な功績」を見つけようとする人々のために利用されてきた。1 コリント vii. 38 を参照。しかし、ヘルマスが間違いなく念頭に置いている聖書、例えば黙示録 iii. 4、5 の「彼らはふさわしい」から始めないのはなぜか。これは、救いの唯一の功績の原因（「小羊はふさわしい」）以外に、彼らに何らかの功績を帰しているのだろうか。黙示録 vii. 14、xiv. 4、5 も同様である。初期の教父たちは、そのような真理を無邪気な子供のように受け入れ、愛した。彼らは、栄光の程度については聖パウロを信じ（1コリント15:41）、慈悲と恵みの果実の授与については主自身を信じた（マタイ20:21-23）。そして、後から思いついたり、その後に異端が押し付けてきた無理やりな解釈については、彼らにはもはや責任がない。そうすると、私たちの祝福された主は、その貴重な言葉に過剰な負担をかけたすべての責任を負わされることになる（マタイ19:12または14:18）。信仰の不十分な行いという原理は、否定的な側面に対応する考えであり、聖パウロに現れ（1コリント3:13-15）、被造物の功績というシステム全体と、煉獄という恐ろしい後から思いついた考えを支えるために悪用されてきた。したがって、「ニケア以前の教父」の信用を貶めるためにそのような考えを読み込む人々は、しばしば、意図せずに（１）真理を歪曲する者たちが教父を主張するのを助け、（２）彼らが聖書を主張するのに同様の援助を与えていることになる。前掲書34ページ、注３を参照。
10. マタイ18章3節
11. [マルコ9:36]
12. リプシエンシス写本はここで終わりです。残りのテキストはパラティーノ訳とエチオピア訳によって修正された共通翻訳です。
13. [善良に生まれる。ゲプハルトとハルナックのテキストにはない（ギリシャ語が欠けている）。また、エチオピア語では好まれているが、彼らはそのようなテキストには言及していない。前掲書42ページ、注2を参照。]
14. [ここでもラテン語は、富の割礼について 、15ページ、注2、 前掲書で述べた読み方をしている。]
15. マタイ18:3、19:14
16. [エレミヤ 13:20; ゼカリヤ 11:15–17.]
17. [ヤコブ書 5:9。ここで福音の探究心を感じない人がいるでしょうか。マタイ 5:23、24、6:14。]
18. 神の僕。主の僕。—Æth.
19. [ヘブル 8:12, 10:17.]
20. 主。神。—Pal.
21. しかし、彼には彼自身の名誉がある…彼を軽蔑する、Vat では省略。
22. [Cap. xiii. p. 48, supra.]
23. [1ペテロ 1:22.]
24. Angel, Æth.; Pastor, Pal.; Vat では省略。
25. 神、共通訳; 主、Æth.、Pal.;主なる神、Vat.
26. [ここに、神の慈悲深さが、神に近づくための魂の最も弱い努力も受け入れるという、イレナイオスの美しい断片が続くかもしれません。このシリーズの第 1 巻断片第 5 章、577 ページ。]
27. [ヤコブ書 19, 20 節。聖ヤコブがこの原則で結論づけているように、ヘルマスも同様です。ヘルマスは明らかにこの使徒の教えを喜び、それをこの寓話的な比喩に盛り込んだのです。
28. バチカンでは「これで聖なる使徒パウロの弟子、牧者の書は終わります。神に感謝します。」とあります。エチオピア語では「この本を書いた者の名が金の柱に記されますように。父と子と聖霊に感謝を捧げて、預言者ヘルマスのこの書は完成しました。アーメン。慈悲の年191年、その月の23夜と22日に、預言者ヘルマス、すなわちパウロの幻と戒めと喩えが完成しました。」などとあります。筆者はヘルマスがパウロであることを示すために使徒言行録14章12節を引用しますが、無駄です。

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