ニカイア以前の教父たち/第2巻/ヘルマスの牧者/第1部
牧者
第1部 — 幻
第一の幻
編集ヘルマスによる息子たちへの懲罰における不注意と、不潔で高慢な考えに対して。
第1章
編集私を育ててくれた人が、ローマのロードスという人に私を売った[1]。それから何年も経ってから、私は彼女と分かり、妹のように愛するようになった。しばらくして、私は彼女がテヴェレ川で水浴びをしているのを見た。私は彼女に手を差し伸べ、川から引き上げた。彼女の美しさを見て、私は心の中で思った。「彼女のように美しくて良い妻を得ることができたら、私は幸せだろう。」私の頭をよぎったのは、このことだけだった。それからしばらくして、私は村々への道を歩きながら[2]神の創造物を崇め、それがいかに壮大で美しく力強いかを思い巡らしていたとき[3]、私は眠りに落ちた。すると、聖霊が私を連れ去り、道なき場所[4]に連れて行った。そこは岩の間にあり、水のために険しく通行不能であったため、人はそこを通れなかった。その川を渡ると、私は平野に着いた。それから私はひざまずいて主に祈り始め[5]、私の罪を告白しました。そして私が祈っていると、天が開き、私が望んでいた女性が空から私に挨拶して、「万歳、ヘルマス!」と言っているのが見えました。私は彼女を見上げて、「奥様、ここで何をしているのですか?」と言いました。彼女は私に答えました、「私は主の前にあなたの罪を告発するためにここに連れて来られました」。「奥様」と私は言いました、「あなたが私の告発の対象になるのですか?」[6] 「いいえ」と彼女は言いました、「しかし、私があなたに話す言葉を聞きなさい。天に住み、存在するものを無から作り、その聖なる教会のためにそれを増やし、増やした神は[7]、私に対して罪を犯したためにあなたに怒っています。」私は彼女に答えました、「奥様、私はあなたに対して罪を犯しましたか?どのようにですか?[8]あるいは、いつ私があなたに不適切な言葉を口にしたのか。私はいつもあなたを淑女として考えていたではないか。いつもあなたを姉妹として尊敬していたではないか。なぜあなたは私をこの邪悪で不道徳な者として偽って非難するのですか?」彼女は微笑みながら私に答えた。「邪悪な欲望[9]があなたの心の中に生じたのです。あなたの考えでは、義人は心に邪悪な欲望が生じれば罪を犯すのではありませんか。そのような場合には罪があり、その罪は大きいのです」と彼女は言った。「義人の考えは義であるべきです。なぜなら、正しく考えることによって、彼の性格は天に確立されるからです[10]。そして、主はすべての事において彼に慈悲深い。しかし、心に邪悪な考えを抱く者は、死と捕囚を招いている。特に、この世に執着し、富を誇り、来世の祝福を待ち望まない者たち[11]はそうである。多くの者が後悔するであろう。彼らは希望を持たず、自分自身と自分の命に絶望しているからである[12]。しかし、神に祈れ。神があなたの罪とあなたの全家とすべての聖徒たちの罪を癒してくださいますように。」[13]
第2章
編集彼女がこれらの言葉を語った後、天は閉じられました。私は悲しみと恐怖に圧倒され、自分自身に言いました、「もしこの罪が私に課せられたのなら、どうすれば救われるのでしょうか。また、私の最もひどい罪[14]に関して、どうすれば神をなだめることができるのでしょうか。どのような言葉で主に憐れみを乞うべきでしょうか。」私がこれらのことを考え、心の中で議論していると、私の向かいに白い、白い羊毛で作られた[15] 大きな椅子が見えました。すると、素晴らしいローブを着て、手に本を持った老婆がやって来て、一人で座り、私に挨拶しました。「ヘルマス、こんにちは!」そこで、悲しみと涙の中で[16]彼女に言いました。「お嬢さん、こんにちは!」すると彼女は私に言いました。「ヘルマス、なぜ落ち込んでいるのですか。あなたはいつも忍耐強く、節度があり、いつも微笑んでいたのに。なぜそんなに陰気で、明るくないのですか?」と私は答えました。私は彼女に言いました、「ああ、奥さん、私は非常に良い女性から非難されました。彼女は私が彼女に対して罪を犯したと言っています。」彼女は言いました、「そのような行為は神のしもべからは程遠いです。しかし、おそらく彼女に対する欲望があなたの心の中に生じたのでしょう。そのような欲望は、神のしもべの場合、罪を生み出します。なぜなら、完全に貞潔で、すでに十分に試練を受けた精神[17]における悪行を望むことは、邪悪で恐ろしい欲望です。特に、すべての邪悪な欲望から身を守り、すべての単純さと非常に純真さに満ちたヘルマスにとってはそうなのです。」
第3章
編集「しかし、神はこのことであなたに対して怒っておられるのではなく、あなたに対して、主とその両親であるあなたに対して罪を犯したあなたの家を改心させるためである[18]。あなたは自分の息子たちを愛していながら、自分の家を戒めず、彼らがひどく堕落するままにしていた[19]。 このことで主はあなたに対して怒っておられるが、あなたの家で行われたすべての悪を癒されるであろう。彼らの罪と不義のために、あなた方はこの世の事によって滅ぼされたからである。しかし今、主の慈悲が[20]あなたとあなたの家をあわれみ、あなたを強くし、主の栄光のうちにあなたを堅く立てるであろう[21]。ただ、安易に考えてはならない[22]。勇気を出してあなたの家を慰めよ。鍛冶屋が槌で打ち、自分の望むことを何でも成し遂げるように[23]、日々の正しい言葉はすべての不義に打ち勝つからである[24]。ですから、息子たちを戒めるのをやめないでください。心から悔い改めるなら、聖徒たちとともに生命の書に記されることを私は知っています。」[25]これらの言葉を終えると、彼女は私に言いました。「私の読むのを聞きたいですか?」私は彼女に言いました。「お嬢さん、聞きたいです。」 「では、聞いて、神の栄光に耳を傾けてください。」[26]そして、私は彼女から、私の記憶にとどめておくことのできない、壮大で見事なことを聞きました。すべての言葉が恐ろしく、人間が耐えられないほどのものだったからです[27]。しかし、最後の言葉は覚えていました。それは私たちにとって有益で、優しいものだったからです[28]。「見よ、万能の神よ、神はその目に見えない強い力と大いなる知恵によって世界を創造し、その栄光ある計らいによってその被造物を美しさで包み、その力強い言葉によって天を定め、水の上に地の基を据え、その知恵と摂理によって[29]聖なる教会[30]を創造し、それを祝福された。見よ!神は[31]天と山々[32]、丘と海を移し、すべてのものが神に選ばれた者たちに明らかになる。それは、神が彼らに約束した祝福を[33]、 多くの栄光と喜びとともに授けるためである。もし彼らが、大きな信仰をもって受けた神の戒めを守りさえすれば。」
第4章
編集彼女が読み終えると、椅子から立ち上がり、4人の若者がやって来て椅子を運び去り、東の方へ去って行きました。そして彼女は私を呼び寄せ、私の胸に触れて言いました、「私の読みは気に入っていただけましたか?」そこで私は彼女に言いました、「奥様、最後の言葉は私を喜ばせますが、最初の言葉は残酷で厳しいです。」それから彼女は私に言いました、「最後の言葉は正しい人のためのもので、最初の言葉は異教徒と背教者のためのものです。」彼女が私に話している間に、二人の男が現れて彼女を肩に乗せ、東の椅子のあるところへ行きました。彼女は嬉しそうな顔で立ち去り、立ち去りながら私に言いました、「男らしくしなさい[34]、ヘルマス。」
第二の幻
編集また、おしゃべりな妻と好色な息子たちを叱ることを怠ったこと、そして彼の性格についても。
第1章
編集前年とほぼ同じ時期に田舎へ向かっていたとき[35]、歩きながらその年の幻を思い出しました。そして再び聖霊が私を連れ去り、前年にいたのと同じ場所に連れて行きました[36]。その場所に着くと、私はひざまずいて主に祈り、主の名を讃え始めました。主が私をふさわしい者とみなし、以前の罪を私に知らせてくださったからです。祈りから立ち上がると、前年に見たあの老婦人が何かの本を読みながら歩いているのが見えました。そして彼女は私に言いました、「あなたはこれらのことを神に選ばれた人々に伝えることができますか?」私は彼女に言いました、「奥さん、私には記憶に残すことができないほど多くのことなのですが、その本をください。書き写します」。彼女は言いました、「それを受け取ってください。私に返してください」。そこで私はそれを受け取り、田舎のある場所へ出かけて行き、そのすべてを一字一句書き写しました[37]。 しかし、その音節は理解できませんでした。しかし、私がその本を書き終えるやいなや、突然、それは私の手から奪われました。しかし、それを奪ったのが誰であるかは、私にはわかりませんでした。
第2章
編集十五日後、私が断食して主に何度も祈ったとき、その書物についての知識が私に啓示された。その書物は次のような内容であった。「ヘルマスよ、あなたの子孫は神に対して罪を犯し、主を冒涜し[38]、その大いなる邪悪さによって両親を裏切った。そして彼らは両親を裏切った者となり、その裏切りによって利益を得たのではなかったか。そして今でさえ[39]、彼らは罪に加えて欲と不義の汚れとを重ね、こうして彼らの不義は満たされた。しかし、これらの言葉をあなたのすべての子供たちと、あなたの妹となる妻に知らせなさい。彼女[40]は舌を抑えず[41]、不義を犯すが、これらの言葉を聞くと、自分を制し、憐れみを受けるであろう。主がわたしに命じてあなたがたに明らかにしたこれらの言葉をあなたがたが彼らに知らせたならば[42]、彼らは以前犯したすべての罪を赦されるであろう。また、今日に至るまで罪を犯したすべての聖徒も、心から悔い改めて、すべての疑いを心から捨て去るなら、赦しが与えられるであろう[43]。主は選ばれた者たちについて、その栄光にかけて誓われた。定められた日以降に罪を犯す者は、救われないであろう。義人の悔い改めには限度があるからである[44]。 すべての聖徒には悔い改めの日が満ちている。しかし、異教徒には、最後の日まで悔い改めが可能である。それゆえ、教会の指導者たちに、義の道を導き、大いなる栄光とともに約束を完全に受けるようにと、あなたがたは告げなさい。それゆえ、正義を行う者たちよ、堅く立って疑ってはならない[45]。そうすれば、聖なる天使たちとともに旅をすることができる[46]。 これから来る大患難に耐える者たち、また自分の命を否定しない者たちは幸いである[47]。主は御子によって誓われた。主を否定した者たちは絶望のうちに命を捨てた。彼らは今すでに、来たるべき日に主を否定するからである[48]。昔に否定した者たちに、神は[49]非常に深い憐れみのゆえに、恵み深くなった。」
第3章
編集「しかし、ヘルマスよ、あなたは、子供たちがあなたに対して行った不当な行為を思い出すな。また、あなたの姉妹を無視するな。そうすれば、彼らは以前の罪から清められるであろう。もしあなたが、彼らがあなたに対して行った不当な行為を思い出さなければ、彼らは正しい教えによって教えられるであろう。
悪行は死をもたらす[50]。そしてヘルマスよ、あなたは自分の家の罪のせいで、大きな個人的な[51]苦難に耐えてきた。あなたはそれに注意を払わず、不注意で[52]邪悪な行為に手を染めたからだ。しかし[53]あなたは生ける神から離れず、あなたの純真さと大いなる自制心のゆえに救われた。あなたが堅固であり続けるなら、これらのことがあなたを救ったのだ。そして、同じように行動し、純真で純真に歩むすべての人々を救うだろう。そのような美徳を持つ人々は、あらゆる形の邪悪に対して強くなり、永遠の命にとどまるだろう。正義を実践するすべての人々は幸いである。彼らは決して滅ぼされないからだ。さあ、マクシムスに言うのだ。見よ![54]苦難が来る。それがあなたにとって良いと思われるなら、もう一度否定しなさい。エルダドとモダト[55]に書かれているように、主は主に立ち返る者たちの近くにおられます。荒野で人々に預言した者たちです。」
第4章
編集さて、兄弟たちよ、私が眠っている間に、美しい容貌の若い男から啓示が与えられた。彼は私にこう言った。「あなたがその本を受け取った老女は誰だと思うか。」私は言った。「シビュラです。」彼は言った。「あなたは間違っています。シビュラではありません。」私は言った。「ではそれは誰ですか。」彼は言った。「それは教会です。」[56]そこで私は彼に言った。「それではなぜ彼女は老女なのですか。」彼は言った。「なぜなら、彼女は最初に創造されたからです。そのために彼女は年老いています。そして彼女のために世界が作られたのです。」その後、私は自分の家でビジョンを見ました。そして、その老女が来て、私がその本を長老たちにまだ渡していないかどうか尋ねました。私は、まだ渡していないと答えました。すると彼女は言った。「あなたはよくやりました。私には付け加えるべき言葉があります。しかし、私がすべての言葉を終えたとき、すべての選民はあなたを通してそれらを知るでしょう。そこであなたは二冊の本を書き、一冊をクレメンスに、もう一冊をグラプテに送る[57]。クレメンスは自分の本を外国に送る。許可が下りているからだ[58]。グラプテは未亡人と孤児を戒める。しかしあなたはこの町で、教会を統括する長老たちとともにその言葉を読むのだ。」
第三の幻
編集勝利の教会の建設と、堕落した人々の様々な階級について。
第1章
編集兄弟たちよ、私が見た幻は次のような性質のものでした。私は頻繁に断食し、主があの老女を通して私に見せると約束された啓示を見せてくださるようにと主に祈ったところ、その同じ夜にあの老女が私に現れて言いました、「あなたはすべてのことを知りたがっていて、とても心配しているのだから、あなたが滞在する地方に行きなさい。そして、午後五時ごろに私はあなたに現れ[59]、あなたが見るべきものをすべて見せましょう。」私は彼女に尋ねました、「奥さん、地方のどの地方に行けばいいのですか?」彼女は言いました、「あなたが望むところならどこでもいいです。」それから私は適当な場所を選び、退きました。しかし、私が話し始め、場所について言及する前に、彼女は私に言いました、「あなたが望むところへ行きます。」それに従って、私は地方に行き、時間を数えて、彼女に会うと約束した場所に着きました。すると、象牙の椅子が置かれ、その上に亜麻布のクッションが置かれ、その上には上等な亜麻布の覆いが敷かれていた[60]。 これらが並べられているのを見ても、その場所には誰もいないので、私は畏怖の念を感じ始め、まるで震えが私を捕らえ、私の髪は逆立ち、まるで私が一人ぼっちであるのを見て恐怖が襲ったかのようでした。しかし我に返り、神の栄光を思い起こすと、私は勇気を奮い起こし、ひざまずいて、以前と同じように再び神に罪を告白しました[61]。すると、老婆が、私が以前にも会ったことのある6人の若者を伴って近づいてきました。彼女は私の後ろに立って、私が祈り、主に罪を告白するのを聞いてくれました。そして、私に触れて言いました、「ヘルマス、あなたの罪のために絶えず祈るのはやめなさい。義のために祈りなさい[62]。
それをすぐにあなたの家に持って行きなさい。」そう言うと、彼女は私の手を取って席に連れて行き、若者たちに「行って建てなさい」と言いました。若者たちが帰って私たちだけになったとき、彼女は私に「ここに座ってください」と言いました。私は彼女に「奥さん、私の年長者[63]が最初に座ることをお許しください」と言いました。彼女は「私が言うとおりにしてください」と言いました。「座りなさい」。私が彼女の右側に座ろうとしたとき、彼女は許さず、左側に座るように手で私に手招きしました。私がこのことを考え、彼女が私を右側に座らせてくれないことに腹を立てていると、彼女は言いました。「ヘルマス、腹を立てているの?右側の場所は、すでに神を喜ばせ、神の名のために苦しんだ他の人々のためのものです。あなたは彼らと一緒に座る前に、まだ多くのことを成し遂げなければなりません。しかし、あなたは今のように、自分の単純な態度を保ち続けなさい。そうすれば、あなたは彼らと共に、また、彼らの行いを成し遂げ、彼らが負ってきたものを負っているすべての人々と共に座ることになるでしょう。」
第2章
編集「彼らは何を耐えたのか」と私は言った。「よく聞きなさい」と彼女は言った。「神の名のために、鞭打ち、牢獄、大患難、十字架、野獣を耐えたのだ[64]。 このため、彼らには右側の聖化の区分が与えられ、神の名のために苦しむすべての人には、左側の区分が割り当てられている。しかし、右に座る者にも、左に座る者にも、同じ賜物と約束がある。ただ、右に座る者にはいくらかの栄光がある。それでは、あなた方は彼らとともに右側に座ることに熱心だが、あなた方の欠点は多い。しかし、あなた方はその欠点から清められるであろう。疑いを持たない者は皆、今日までのすべての不義から清められるであろう。」こう言って、彼女は立ち去ろうとした。しかし、私は彼女の足元にひれ伏し、主によって、彼女が私に見せると約束した幻を見せてくれるように懇願した。それから彼女はまた私の手をつかみ、私を起こさせ、左側の座席に座らせました。そして、見事な杖を持ち上げて[65]、私に言いました、「何か大きなものが見えますか?」私は言いました、「お嬢さん、何も見えません」。彼女は私に言いました、「見てください!あなたの向かいに、水の上に建てられた素晴らしい四角い石でできた大きな塔が見えませんか?」その塔は、彼女と一緒に来た6人の若者によって四角く建てられました[66]。 しかし、無数の男たちがそこに石を運んでいました。あるものは深みから引きずり出し、あるものは陸から運び出し、それをこの6人の若者に渡しました。彼らはそれを受け取って建てていました。深みから引きずり出された石は、そのまま建物の中に置きました。なぜなら、それらは磨かれ、他の石にぴったりと収まり、接合線が認識できないほど互いに一体化していたからです[67]。こうして、塔の建物はまるで一枚の石で作られたかのようでした。しかし、地上から採取された石は別の運命をたどりました。若者たちは、その石のいくつかを拒絶し、いくつかは建物に使用しましたが、いくつかは切り落とされて、塔から遠く離れたところに投げ捨てられました。しかし、他の多くの石は塔の周囲に転がっていましたが、若者たちはそれを建築には使用しませんでした。それらのいくつかは粗く、他のいくつかはひび割れており、他のいくつかは短すぎました[68]。また、他のいくつかは白くて丸いものでしたが、塔の建物には適合しませんでした。さらに、私は他の石が塔から遠くに投げられて公道に落ちるのを見ました。しかし、それらは道路にとどまらず、道のない場所に転がされました。そして、私は他の石が火の中に落ちて燃えているのを見ました。他の石が水の近くに落ちて、水の中に転がすことができず、転がされて水に入ることを望んでいました。
第3章
編集これらの幻を見せた後、彼女は退こうとした。私は彼女に言った、「私がこれをすべて見ていても、それが何を意味するのか分からないのに、何の役に立つのですか?」彼女は私に言った、「あなたは、塔に関するすべてを知りたいと願う狡猾な男です。」私は言った、「そうです、ああ、婦人よ」と彼女は言った、「私がこれを私の兄弟たちに伝え、彼らがこれを聞いて、大いなる栄光のうちに主を知るようにするためです。」[69] そして彼女は言った、「確かに多くの者が聞くでしょう。聞いて、ある者は喜び、ある者は泣くでしょう。しかし、これらの人々も聞いて悔い改めるなら、また喜ぶでしょう。それでは、塔のたとえ話を聞きなさい。私はあなたにすべてを明らかにします。そして、啓示については、もはや私を煩わせません。これらの啓示には終わりがあり、完了したからです。しかし、あなたは啓示を求めて祈ることをやめません。あなたは恥知らずだからです[70]。あなたが建てているのを見ている塔は、私、教会です。私は今また以前、あなたに現れました。塔についてあなたが望むことは何でも求めなさい。そうすれば、私はあなたにそれを明らかにします。そうすれば、あなたは聖徒たちとともに喜ぶでしょう。」私は彼女に言いました。「婦人よ、あなたは今回私にすべてを明らかにすることを許してくださったので、それを明らかにしてください。」彼女は私に言いました。「明らかにされるべきものはすべて明らかにされます。ただあなたの心を神とともにしなさい[71]。そしてあなたが見るものを疑ってはなりません。」
私は彼女に尋ねました。「おお、女神よ、なぜ塔は水の上に建てられたのですか?」彼女は答えました。「私は前にあなたに話しました[72]、そしてあなたはまだ注意深く尋ねます、それゆえ、尋ねれば真実が見つかります。それでは、なぜ塔が水の上に建てられたのか聞いてください。それはあなたの命が水によって救われたからです、そしてこれからも救われるでしょう。塔は全能で栄光に満ちた御名の言葉の上に築かれ、主の目に見えない力によって維持されているからです。」[73]
第4章
編集わたしは彼女に答えて言った、「これは壮大で驚くべきものです。しかし、建設に携わっている6人の若者は誰ですか。」すると彼女は言った、「彼らは神の聖なる天使たちです。彼らは最初に創造され、主はその全創造物を彼らに引き渡しました。それは彼らが増え、建て、全創造物を支配するためでした。彼らによって塔の建設は完成するのです。」 「しかし、石を運ぶのに携わっている他の人々は誰ですか。」 「彼らも神の聖なる天使たちですが、前の6人の方が彼らより優れています。塔の建設は完成し[74]、塔が完成したので、皆が塔の周りで共に喜び、神を讃えるでしょう。」わたしは彼女に尋ねて言った、「奥さん、石はどうなったのか、そして様々な種類の石は何を意味していたのか知りたいのですが。」彼女は答えて私に言いました。「あなたが他のすべての人よりもこの啓示を受けるにふさわしいからではありません。あなたより前に[75]、あなたよりも優れた人たちがいて、彼らにこの幻が啓示されるべきだったのです。しかし、神の名が栄光を受けるために、この啓示があなたに与えられたのです。そして、このことが起こるかどうか心の中で思い巡らしている疑い深い人たちのためにも、この啓示は与えられるのです。これらのことはすべて真実であり、どれも真実ではないと彼らに伝えてください。それらはすべて堅固で確実であり、強い土台の上に築かれています。」
第5章
編集「建物の中にある石について聞いてください。互いにぴったりと合うあの四角い白い石は、使徒、司教、教師、執事です。彼らは敬虔な清らかさの中で生き、神に選ばれた者たちに対して貞潔に、そして敬虔に司教、教師、執事として行動してきました。彼らの中には眠りについた者もいれば、まだ生きている者もいます[76]。そして彼らは常に互いに同意し、平和を保ち[77]、互いに耳を傾けました。このため、彼らは塔の建設にぴったりと組み合わされています。」 「しかし、深みから引きずり出され、建物の中に敷かれ、以前塔の中に置かれた残りの石とぴったりと合った石は誰ですか?」 「それは主のために苦しんだ者たちです[78]。」「しかし、おお、聖母よ、地から運ばれた他の石は誰なのか知りたいのです。」「磨かれずに建物に入る人たちは、主の正しい道を歩み、主の戒めを実践したので、神に認められた人たちです」と彼女は言いました。「しかし、建物に連れてこられ、そこに入れられている人たちは誰ですか?」「彼らは信仰において若く、忠実な人たちです。しかし、天使たちから善を行うように勧められています。彼らの中には不正が見つからなかったからです。」 「では、彼らが拒絶し、捨てた人たちは誰ですか?」[79]「彼らは罪を犯し、悔い改めたいと思っている人たちです。このため、彼らは塔から遠くに投げ出されていません。彼らが悔い改めれば、まだ建物の建設に役立つからです。ですから、悔い改める人たちは、もし本当に悔い改めれば、塔が建設されている今悔い改めるなら、信仰が強くなります。建物が完成しても、誰も入る余地はなく、拒絶されるでしょう[80]。しかし、この特権は、今塔の近くに置かれた人だけに属するでしょう。」
【第1部-2に続く】
脚注
編集- ↑ 始まりは様々です。バチカンでは「私を育てた人が、ある若い女性をローマで売りました。それから何年も経ってから、私は彼女を見て、彼女だと分かりました。」とあります。口語訳では、その女性の名前はロダです。ロードという名前は使徒行伝12章13節に出てきます。
- ↑ 「村へ向かう道の途中で」。これは、田舎を散歩していたとき、または田園風景の中を旅しながら時間を過ごしていたときという意味のようです。エチオピア語版ではこうです。「これらの考えを心に抱きながら進んでいく」— Vat。「オスティア市に着いた後」— Pal。「どこかの村へ向かう途中で」— Lips。[キリスト教がこのような自然への熱意と自然の神への愛を生み出していることは注目に値します。異教のどこにこのような精神や表現が見られるでしょうか?]
- ↑ 生き物。生き物か創造物か。— Lips.、Vat.、Æth。
- ↑ 道なき場所。右手に置きます。— Vat。[黙示録 xvii. 3、xxi. 10。ダンテ『神曲』、i. 1–5。]
- ↑ 主なる 神。—罪。ただ一つ。
- ↑ あなたは私の告発の対象になるのですか? あなたは私を告発するのですか?— Vat.、Lips.、Æth。
- ↑ [エペソ3:9, 10]
- ↑ どうやって?どの場所で?— Vat.、Sin。
- ↑ 邪悪。淫行の欲望。—唇。[箴言 21:10、24:9; マタイ 5:28]
- ↑ 文字通り、彼の栄光は天にまっすぐに伸びる。彼の考えが正しく、彼の生き方が正しい限り、彼は天の主から慈悲を受けるだろう。—ヴァト。彼が正しく考えるとき、彼は自分自身を正し、彼の恵みは天にあり、彼はすべての仕事において主から慈悲を受けるだろう。—パル。彼の威厳は空にまっすぐ伸びるだろう。—エト。[箴言 10:24、11:23]
- ↑ [コロサイ3:2; 詩篇49:6.]
- ↑ 多くの人にとって…命。そのような人々の心は空っぽになる。主に希望を持たず、自分の命を軽蔑し、ないがしろにする疑い深い者たちは、まさにこれと同じことをする。—バト。彼らの魂は命の希望を持っていないので、これらの贅沢に抵抗しない。彼らは自分自身と自分の命に絶望しているからである。—パラ[エペソ人への手紙 2:12]
- ↑ [ヨブ記42章8節]
- ↑ 文字通り、完璧。 どのように…罪。私の非常に多くの罪について、どのように主に懇願すればよいでしょうか?—ヴァト。これらの私の罪について、どのように主なる神をなだめることができるでしょうか?—パル。それでは、どのように私は救われ、私の多くの罪について主に赦しを請うことができるでしょうか?—エト。[ミカ 6:6、7、8]
- ↑ 雪のような白い羊毛で作られた椅子。— Vat。リクライニング用の椅子と、その上に雹のように白い羊毛の覆い。— Æth。
- ↑ そして…悲しみ。私は彼女の挨拶に喜びで心が躍りました。—唇。[モナタニストの厳格さがちらりと見えた。]
- ↑ なぜなら…精神。このような憎むべき考えは神の僕の中にあってはならず、またよく試練を受けた精神は悪行を望むべきではないからだ。—ヴァット。 [ここでヘルマスに与えられた賞賛は、第二のヘルマスが作者であったという考えを支持するものである。]
- ↑ しかし、神はあなた自身のせいで怒っているのではなく、あなたの家のせいで怒っているのです。
- ↑ 堕落した。乱暴に生きる。—バチカン[サムエル記上 iii. 11, 14。パウロのヘルマスの伝統はここに保存されているかもしれない。]
- ↑ 主。神。—バチカン。[モンタヌス主義の教義は、神を(ネヘミヤ書 9:17)「温和で、扱いやすい」の反対として表現しており、非難されている。]
- ↑ 強めます。栄光のうちにあなたを守りました。—バチカン。強められ、確立されました。—唇。あなたの家を救いました。—パル。
- ↑ 心の安らぎ。たださまよわず、落ち着いていなさい。—バチカン。パルでは省略。
- ↑ …願いを叶えます。そして、彼が望む人にそれを見せます。— Vat。
- ↑ あなたたちも日々真理を教え、大きな罪を断ち切りなさい。—バチカン.
- ↑ 私は聖徒たちを知っています。主は彼らが心から悔い改めることを知っており、主はあなたたちのことをいのちの書に書き記されるからです。— バチカン。フィリピ4:3; 黙示録20:15参照。[彼はエリの場合、福音の穏やかな精神と律法の厳しさを対比させています。]
- ↑ そして、神の栄光に耳を傾けなさい。Vatでは省略されています。
- ↑ そして…彼女は。そして本を広げて、見事に、壮大に、そして立派に読み上げた。—バチカン。[ダニエル書 x. 9.]
- ↑ 優しい。彼らは数が少なく、私たちにとって役に立ったからだ。— Vat。
- ↑ 神自身の知恵と摂理によって。神の偉大な力によって。—バチカン、パルティ[ここでは聖書の言葉が露のように蒸留されている。箴言 3:19、詩篇 24:2、および欄外の参照]
- ↑ LipsによってHolyが省略されました。
- ↑ 削除します。彼は削除します。— Vat。
- ↑ 2ペテロ 3:5を参照。
- ↑ [イザヤ65:22。選民の原始的概念については、フェイバーの『歴史的探究』第2巻第2号を参照。ニューヨーク、1840年。]
- ↑ 強くあれ、あるいは強くされよ。—バチカン[1コリント16:13]
- ↑ 国。文字通り村々へ。クマエから— Vat。私がクマン人の地域を旅していたとき。— Pal。
- ↑ [エゼキエル書 1:1; 3:23.]
- ↑ 進む…手紙。[エゼキエル書 ii. 9; 黙示録 x. 4.] そこで私はその書物を取り、一箇所に座り、それをすべて順番に書き記した。— パラコ 古代の写本では、単語がどこで終わり、次の単語がどこで始まるのかを示すものは何もなかった。
- ↑ 神は…に対して。Vatでは省略。
- ↑ ではない、Vat では省略されています。
- ↑ 知らせなさい。これらの言葉で叱責しなさい。—バチカン。[キリストにあるあなたの姉妹、すなわち、改宗したとき。]
- ↑ 彼女は舌を制しなさい。—バチカン[ヤコブ書 3:5–10]
- ↑ …あなたのためです。主があなたに啓示するように命じられた言葉で彼女を叱責した後、彼女は教えを受けるでしょう。—バト。
- ↑ [モンタヌス主義に反対。マタイ伝 xii. 31. xviii. 22.]
- ↑ [カトリックの教義ではキリストは罪の奉仕者ではないことを示すため。ガラテヤ人への手紙 2:17]
- ↑ 疑ってはならない。[ヤコブ 1:5] そして行動しなさい。— バチカン
- ↑ 一節。[ルカによる福音書 16:22] あなたの旅。—パルパティーン
- ↑ そして、自分の命を否定しない者はだれでも。—ヴァト。[自分の命を求めることはそれを失うことであり、自分の命を憎むことはそれを得ることである。(マタイ10:39; ルカ14:26。)ここで言及されている大患難は、おそらく聖パウロの秘義(テサロニケ第二2:3)のことであり、彼らはそれが間近に迫っていると考えていた。著者はおそらく、モンタヌスとその追随者たちにその兆候を見たのだろう。
- ↑ 来るべき者たち。この文の意味は不明瞭です。Vat. は明らかに誤っていますが、次の意味のようです。「主は御子によって誓われた。神と御子を否定し、それによって命を約束する者は、来たるべき日に彼ら [神と御子] を否定するであろう。」来たるべき日とは、審判の日と来世を意味します。マタイ 10:33 を参照してください。[彼らはこれが大背教と艱難のすぐ後に続くと考えました。「昔」という言葉はパウロの日付に反しています。]
- ↑ 慈悲深くなった。慈悲深くなるだろう。—パル。
- ↑ バチカン聖書はさらにこう付け加えている。「しかし、それらを忘れることは永遠の命である。」[レビ記 xix. 18。ジェレミー・テイラー著『 赦しについて』、講話 xi. 巻 ip 217、ロンドン、ボーン、1844年を参照。]
- ↑ 個人的。 世俗的。— Vat。
- ↑ あなたは…不注意です。まるで自分のものではないかのように、それらを無視しました。— Vat 。[上記第 iii 章、「のんきな人」を参照]
- ↑ しかし、あなたは生ける神から離れなかったために救われるでしょう。そして、あなたが堅固であり続けるなら、あなたの単純さと並外れた自制心があなたを救うでしょう。— Vat。
- ↑ 今、あなたは言うでしょう。「見よ!大いなる苦難がやってくる。」—バチカン。「見よ!極めて大きな苦難がやってくる。」 —唇。[マクシムスは、モンタヌス主義とは対照的に、正統派の精神で、しかし皮肉を込めて警告された、堕落者だったようです。]
- ↑ [意味はこうです。これは悔い改めた者に対する約束を曲げる者たちの誘惑です。彼らはこう言うかもしれません。「私たちはひどい迫害の脅威にさらされています。キリストを一時的に否定することで命を救おう。私たちは立ち返ることができます。そして主は、エルダドとメダドがイスラエル人に語ったように、立ち返る者すべてに近くおられます。」] エルダド(またはエルダト、ヘルダト、ヘルダム)とモダト(ムダト、モダル)は民数記 11:26、27 に記されています。彼らの名前が刻まれた外典は現在失われています。コテレリウスはこの箇所を詩篇 34:9 と比較しています。
- ↑ 教会。神の教会。— Vat。[Grabe の注釈、Bull's Defens。Fid. Nicæn .、1. cap. 2. sec. 6 を参照。Works、第 5 巻、第 1 部、p. 67。]
- ↑ グラプトは女性執事だったとされる。
- ↑ [ここで、そして次の箇所でも、パウロのヘルマスの時代にはほとんど存在しなかったであろう教会法の発展が注目される。彼は朗読者であると考えられており、長老の許可があれば、選ばれた人々の啓発のために朗読することができた。助祭のグラプトは未亡人と孤児の世話をしていたと考えられている。一方、クレメンスだけが、東方教会の司教たちが彼や他の人々に正典聖書の真正性を認めていたように、外国の教会に本を真正であると認める教会法上の権利を持っていた。2番目のヘルマスは、無意識のうちにそのような時代錯誤に陥っているが、彼の著作が虚構であることを露呈している。使徒憲章とクレメンスの(偽の)真正性を認めたものを比較せよ。]
- ↑ 第 5 章. 第 6 節 — Vat . [これはおそらく使徒行伝 3:1 から借用した教会法上の時刻への言及ですが、クレメンス時代の成文憲法には反映されていません。]
- ↑ [助祭ポンティウス著『キプリアヌスの生涯と殉教』 (16節)と比較してください。これは間違いなくピウスの時代の司教の司教座を描いたものですが、パウロのヘルマスの時代においては時代錯誤である可能性があります。
- ↑ [エゼキエル書 1章28節]
- ↑ [正当化と聖化のために。]
- ↑ 私の長老たち。おそらく、翻訳は「長老たち」であるべきでしょう。[疑いの余地はありません。ここでも教会法への言及があります。使徒憲章(いわゆる)、第 2 巻、第 7 節、57 を参照してください。]
- ↑ [ヘブライ人への手紙 11:36, 37]
- ↑ [黙示録 11:1]
- ↑ 黙示録 21:16
- ↑ [列王記上 6:7; ペテロ第一 2:4–8。使徒は自分の名前を解釈し、キリストが岩であること、キリスト自身が土台の上に置かれた石であること、そしてそれによってすべての信者が元の ケパのように生きた石になることを示しています。
- ↑ 他のものは、VAT ではなく、短すぎました。
- ↑ それは…栄光です。そして、彼らがもっと喜び、これを聞いて、大いに主を賛美するようになるでしょう。—バチカン。
- ↑ [2 コリント 12:1–11。使徒は啓示を誇ることを恥じており、これがその言及であると思われる。]
- ↑ 神。主。—バチカン。
- ↑ 前にも言ったが、あなたは聖書に関して狡猾で、熱心に調べていた。—バチカン。あなたは聖書に関して狡猾だ。—リップス。一般的なラテン語版の写本の中には 、「聖書」の代わりに「構造」と読まれるものがある。
- ↑ 主なる神。—バチカン[1ペトロ3:20; エペソ5:26。著者はこれら両方の聖句を念頭に置いているようですが、おそらく民数記24:6、7も念頭に置いているのでしょう。]
- ↑ 建物。したがって、塔の建設が完了すると、すべて。— Vat。
- ↑ あなたが優れているからではありません。 あなたは優れているのでしょうか?—Vat。[前章の2コリント12章1-11節の注釈90を参照]
- ↑ [1コリント15:6, 18.]
- ↑ [フィリピ2:2、3:16; 1テサロニケ5:13]
- ↑ それは。彼らはすでに眠りについていて、苦しんだ者たちです。— Vat。
- ↑ 投げ捨てられた。塔の近くに設置された。—バチカン。
- ↑ [ヘブル 6:6~8; 11, 17.]
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