ドブロトリュビエ 第2巻
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平静さについて
編集ヨハネ・クリマクス尊者
1. 大空の輝きは星であり、平静さの装飾は美徳です。
2. 自分の肉体を情欲によって滅ぼされないものにし、自分の精神をすべての被造物よりも高め、自分の感覚をすべて自分の精神に従わせ、自分の力を超えて常に主に身を委ねながら、自分の魂を主の御前に捧げた人は、召され、情欲のない人です。
3. また、無執着（アパテイア、dispassion）とは肉体の復活に先立つ魂の復活であると言う人もいますし、天使に次ぐ神についての完全な知識（神との知識）であると言う人もいます。
4. ある人がそれを味わった人が私に語ったように、主にあって完全である者のこの完璧で決して完成することのない完成は、最終的に心を神聖化し、すべての物質からそれを拒絶し、この天国に到達すると、それを歓喜のビジョンの中に留めます。人生のほとんどは天上で行われます。
5. 平静なものもあれば、より平静なものもある。なぜなら、一方は悪を強く憎み、もう一方は飽くなき美徳に富んでいるからです。
6. 純粋さ（貞操）は平静とも呼ばれます。そして十分公平です。それは、腐敗しやすい者の一般的な復活と不朽の先駆けだからである。
7. 悪霊が密かに植え付けたほぼすべての考えに人がすぐに従うことが、情念への完全な奴隷化の兆候であるとすれば、誰かがダビデに対して偽りなく次のように言うことができるのは、聖なる平静さの兆候であると私は考えます。「誰が私から背を向けるのか」（詩篇 100[101]:4 ）、そして私は彼がどのようにして来たのか、何のために来たのか、そしてどのように去ったのか分かりません。私はこれらすべてに鈍感になり、神と完全に一体となり、常にこの状態でいることを望みました。
8. この神権時代にふさわしい者は、死すべき肉体に覆われて今もここにいて、生ける神の神殿となり、あらゆる言葉、行為、思考において彼を導き、教えてくれる。そして彼は、内なる啓蒙のおかげで、あたかもある声を聞いたかのように主の御心を知っており、何よりも人間の教えであるので、こう言います、「おまえの神は、おまえの前にいつ現れるのか?」（詩篇 41[42]:3 ) 私はもはや天の欲望の行為に耐えることができませんが、私が堕落する前にあなたが私に与えてくださった不滅の美しさを求めています。
9. 無表情 – 何を言うべきですか? - 「彼は自分のために生きているのではなく、キリストが彼の内に生きておられます」（ガラテヤ 2:20 ）と彼は言いました。
10. 王冠は 1 つの石から作られたものではなく、たとえ 1 つの美徳でも無視した場合、平静さは達成されません。
11. 従順から謙虚さが生まれ、謙虚さから平静さが生まれ、謙虚さが完成します。謙虚さの始まりは従順です。そして謙虚さの娘である平静さがその母となる。
12. 平静さと豊かな賜物、奇跡と洞察力を得るために体を疲れさせる人もいます。しかし、これらの貧しい人々は、それが労働ではなく、何よりも謙虚さ、それがこれらの祝福の母であることを知りません。
13. 謙遜の美徳を持って結婚する人は、柔和で、静かで、気楽で、慈悲深く、そして何よりも、平和で、楽しく、従順で、屈託なく、陽気で、怠け者ではありません。そして、何と言えますか? - 平静、なぜなら「私たちの謙虚さによって、主は私たちを覚えてくださり、私たちを敵から救い出してくださった」からです（詩篇 135[136]:23-24） - 私たちの情熱と汚れから。
14. すぐに多くの人が罪の赦しを受けましたが、すぐに平静さを獲得した人はいませんでした。なぜなら、それを獲得するには、長い時間と、愛と神の助けによる多大な労力が必要だからです。
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